الرَّجُلَ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ: إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ، ثُمَّ دَعَا بِالْمَرْأَةِ، فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ: إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا (1).
5010 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْخَبَّاطِ (2)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ، أَوْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، " وَلَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ (3) الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ أَوْ تَضْحَى " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم، يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه الدارمي 2/ 150 عن يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وقد سلف مطولًا برقم (4693)، ومختصرا برقم (4477).
(2) في (ق) و (ظ 14): الخياط. وفي (ظ 1): الحناط. وجاء في هامش كل من (س) و (ص) و (ق) و (ظ 1) ما نصه: في مسلمٍ هذا هذه الثلاث: الحناط والخياط والخباط. قاله عثمان الديمي.
(3) في (ظ 1): حتى تغرب.
(4) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم الخياط، وهو ابن أبي مسلم، فمن رجال الشافعي وأحمد، وهو ثقة. قال ابن معين فيما نقله الدارقطني: كان مسلم لهذا يبيع الخبط والحنطة، وكان خياطاً، فقد اجتمع فيه الثلاثة. وذكر ابن حجر في "التبصير" 2/ 517 أن الأشهر فيه: الحناط، بالمهملة =
5010 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْخَبَّاطِ (2)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ، أَوْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، " وَلَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ (3) الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ أَوْ تَضْحَى " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم، يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه الدارمي 2/ 150 عن يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وقد سلف مطولًا برقم (4693)، ومختصرا برقم (4477).
(2) في (ق) و (ظ 14): الخياط. وفي (ظ 1): الحناط. وجاء في هامش كل من (س) و (ص) و (ق) و (ظ 1) ما نصه: في مسلمٍ هذا هذه الثلاث: الحناط والخياط والخباط. قاله عثمان الديمي.
(3) في (ظ 1): حتى تغرب.
(4) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم الخياط، وهو ابن أبي مسلم، فمن رجال الشافعي وأحمد، وهو ثقة. قال ابن معين فيما نقله الدارقطني: كان مسلم لهذا يبيع الخبط والحنطة، وكان خياطاً، فقد اجتمع فيه الثلاثة. وذكر ابن حجر في "التبصير" 2/ 517 أن الأشهر فيه: الحناط، بالمهملة =
...সেই পুরুষ, অতঃপর সে আল্লাহর নামে চারটি সাক্ষ্য প্রদান করল যে, সে অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং পঞ্চম সাক্ষ্যে বলল যে, সে যদি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তার ওপর আল্লাহর লানত (অভিশাপ) বর্ষিত হোক। অতঃপর তিনি স্ত্রীকে ডাকলেন, সে আল্লাহর নামে চারটি সাক্ষ্য প্রদান করল যে, সে (স্বামী) অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং পঞ্চম সাক্ষ্যে বলল যে, যদি সে (স্বামী) সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তার (স্ত্রীর) ওপর আল্লাহর গজব (ক্রোধ) বর্ষিত হোক। অতঃপর তিনি তাদের উভয়ের মাঝে বিচ্ছেদ করে দিলেন (১)।
৫০১০ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি জি'ব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসলিম আল-খাব্বাত (২) থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরোহী কাফেলার সাথে (শহরের বাইরে) অগ্রিম সাক্ষাৎ করতে অথবা কোনো শহরবাসী কর্তৃক গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, "আর তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের বিয়ের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয় যতক্ষণ না সে বিবাহ করে অথবা (প্রস্তাবটি) বর্জন করে; আর আসরের পর সূর্য অদৃশ্য (৩) হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই এবং সুবহের পর সূর্য উপরে ওঠা বা দীপ্ত হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, বর্ণনাকারীগণ আব্দুল মালিক ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী —আর তিনি হলেন ইবন আবি সুলাইমান আল-আরযামি— যিনি মুসলিমের রাবী; ইয়াজিদ হলেন ইবন হারুন।
আদ-দারিমি ২/১৫০-এ ইয়াজিদ ইবন হারুন থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৬৯৩ নম্বরে বিস্তারিত এবং ৪৪৭৭ নম্বরে সংক্ষিপ্তভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ক্বাফ) ও (জা ১৪)-তে রয়েছে: আল-খাইয়াত। (জা ১)-এ রয়েছে: আল-হান্নাত। (সিন), (সাদ), (ক্বাফ) ও (জা ১)-এর পার্শ্বটীকায় নিম্নোক্ত পাঠ রয়েছে: মুসলিমের ক্ষেত্রে এই তিনটি শব্দই এসেছে: আল-হান্নাত, আল-খাইয়াত এবং আল-খাব্বাত। এটি উসমান আদ-দাইমি বলেছেন।
(৩) (জা ১)-এ রয়েছে: যতক্ষণ না তা অস্ত যায়।
(৪) এর সনদ সহিহ, বর্ণনাকারীগণ মুসলিম আল-খাইয়াত ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী, আর তিনি হলেন ইবন আবি মুসলিম, যিনি শাফিয়ি ও আহমদের রাবী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আদ-দারা কুতনি যা বর্ণনা করেছেন তাতে ইবন মাইন বলেছেন: এই মুসলিম 'খাবাত' (গাছের পাতা) ও গম বিক্রি করতেন এবং তিনি দর্জি (খাইয়াত) ছিলেন, ফলে তার মধ্যে তিনটিই একত্রিত হয়েছে। ইবন হাজার 'আত-তাবসির' ২/৫১৭-এ উল্লেখ করেছেন যে, এতে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ হলো: আল-হান্নাত, 'হা' বর্ণ যোগে...
৫০১০ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি জি'ব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসলিম আল-খাব্বাত (২) থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরোহী কাফেলার সাথে (শহরের বাইরে) অগ্রিম সাক্ষাৎ করতে অথবা কোনো শহরবাসী কর্তৃক গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, "আর তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের বিয়ের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয় যতক্ষণ না সে বিবাহ করে অথবা (প্রস্তাবটি) বর্জন করে; আর আসরের পর সূর্য অদৃশ্য (৩) হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই এবং সুবহের পর সূর্য উপরে ওঠা বা দীপ্ত হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, বর্ণনাকারীগণ আব্দুল মালিক ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী —আর তিনি হলেন ইবন আবি সুলাইমান আল-আরযামি— যিনি মুসলিমের রাবী; ইয়াজিদ হলেন ইবন হারুন।
আদ-দারিমি ২/১৫০-এ ইয়াজিদ ইবন হারুন থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৬৯৩ নম্বরে বিস্তারিত এবং ৪৪৭৭ নম্বরে সংক্ষিপ্তভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ক্বাফ) ও (জা ১৪)-তে রয়েছে: আল-খাইয়াত। (জা ১)-এ রয়েছে: আল-হান্নাত। (সিন), (সাদ), (ক্বাফ) ও (জা ১)-এর পার্শ্বটীকায় নিম্নোক্ত পাঠ রয়েছে: মুসলিমের ক্ষেত্রে এই তিনটি শব্দই এসেছে: আল-হান্নাত, আল-খাইয়াত এবং আল-খাব্বাত। এটি উসমান আদ-দাইমি বলেছেন।
(৩) (জা ১)-এ রয়েছে: যতক্ষণ না তা অস্ত যায়।
(৪) এর সনদ সহিহ, বর্ণনাকারীগণ মুসলিম আল-খাইয়াত ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী, আর তিনি হলেন ইবন আবি মুসলিম, যিনি শাফিয়ি ও আহমদের রাবী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আদ-দারা কুতনি যা বর্ণনা করেছেন তাতে ইবন মাইন বলেছেন: এই মুসলিম 'খাবাত' (গাছের পাতা) ও গম বিক্রি করতেন এবং তিনি দর্জি (খাইয়াত) ছিলেন, ফলে তার মধ্যে তিনটিই একত্রিত হয়েছে। ইবন হাজার 'আত-তাবসির' ২/৫১৭-এ উল্লেখ করেছেন যে, এতে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ হলো: আল-হান্নাত, 'হা' বর্ণ যোগে...
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 53)