5007 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَنَابٍ (1)، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَئِنْ تَرَكْتُمُ الْجِهَادَ، وَأَخَذْتُمْ بِأَذْنَابِ الْبَقَرِ، وَتَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ، لَيُلْزِمَنَّكُمُ اللهُ مَذَلَّةً فِي رِقَابِكُمْ، لَا تَنْفَكُّ عَنْكُمْ حَتَّى تَتُوبُوا إِلَى اللهِ وَتَرْجِعُوا عَلَى (2) مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ " (3).
5008 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ - يَعْنِي السُّبَيْعِيَّ -، عَنْ نَافِعٍ (4)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: " مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " (5).--------------------------------------------
= لم يروِ عنه غير عبد الملك، ولا يؤثر توثيقه عن أحد.
وقد سلف برقم (4993).
(1) تحرفت في (م) إلى: أبي حباب، وفي طبعة الشيخ أحمد شاكر إلى: أبي حيان.
(2) في (ق) و (ظ 14): إلى.
(3) إسناده ضعيف لضعف أبي جَنَاب، وهو يحتى بن أبي حية الكلبي، وشهرِ بن حوشب.
وقد سلف نحوه برقم (4825).
(4) لفط: "عن نافع" سقط من طبعة الشيخ أحمد شاكر.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (1088)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 334، من =
৫০০৭ - ইয়াহইয়া বিন আব্দুল মালিক বিন আবি গানিয়্যাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু জানাব (১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাহর বিন হাউশাব থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যদি তোমরা জিহাদ পরিত্যাগ করো, গরুর লেজ ধারণ করো, এবং 'ঈনাহ' পদ্ধতিতে কেনাবেচা করো, তবে আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের ঘাড়ে লাঞ্ছনা চাপিয়ে দেবেন, যা তোমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না যতক্ষণ না তোমরা আল্লাহর নিকট তওবা করো এবং তোমরা (পূর্বে) যে অবস্থায় ছিলে তাতে ফিরে আসো" (২) (৩)।
৫০০৮ - উমর বিন উবাইদ আত-তানাফিসি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে — অর্থাৎ আস-সুবাইঈ — তিনি নাফে (৪) থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরের ওপর বলতে শুনেছি: "যে জুমুআর সালাতে আসবে, সে যেন গোসল করে" (৫)।--------------------------------------------
= আব্দুল মালিক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং কারও পক্ষ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৪৯৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আবু হুবাব' এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে 'আবু হাইয়ান' হয়েছে।
(২) (কাফ) এবং (জা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইলা' (প্রতি)।
(৩) আবু জানাব — যিনি ইয়াহইয়া বিন আবি হাইয়্যাহ আল-কালবী — এবং শাহর বিন হাউশাবের দুর্বলতার কারণে এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল)।
এর অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ৪৮২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) "নাফে থেকে" শব্দসমষ্টি শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে মাজাহ (১০৮৮) এবং আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' (১/৩৩৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 51)