" لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ " (1).
5005 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ مَالِكٍ - يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ -، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " (2).
5006 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِقْدَامِ بْنِ وَرْدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمْ يَرْمُلْ، فَقُلْتُ: لِمَ تَفْعَلُ هَذَا؟ قَالَ: فَقَالَ: نَعَمْ، كُلًّا قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ، رَمَلَ وَتَرَكَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه مسلم (1943) (41)، والطحاوي في "شرح معاني الأثار" 4/ 200 من طريقين، عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4497).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الإسماعيلي في "معجمه" (210) من طريق الفضل بن دكين، عن مالك بن مغول، به.
وقد سلف برقم (4466).
(3) إسناده ضعيف. حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي لم يوثقه غير ابن حبان، وعبد الله بن مقدام بن ورد =
"আমি এটি খাই না এবং এটি খেতে নিষেধও করি না।" (১)।
৫০০৫ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে - অর্থাৎ ইবনে মিগওয়াল -, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমুআর সালাতে আসবে, সে যেন গোসল করে।" (২)।
৫০০৬ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন আল-মুগীরাহ আত-তায়েফী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মিকদাম বিন ওয়ারদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রা.)-কে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করতে দেখেছি, কিন্তু তিনি রামাল (দ্রুত পদচারণা) করেননি। ফলে আমি বললাম: আপনি কেন এমন করছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উভয়টিই করতে দেখেছি, তিনি রামাল করেছেন এবং ছেড়েও দিয়েছেন। (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারাীর, এবং নাফে’: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্ত দাস।
এবং এটি ইমাম মুসলিম (১৯৪৩) (৪১) এবং আত-ত্বহাবী "শারহু মা’আনিল আসার" ৪/২০০ গ্রন্থে মালিক বিন মিগওয়ালের মাধ্যমে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে এটি ৪৪৯৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারাীর, এবং নাফে’: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্ত দাস।
আল-ইসমাঈলী তাঁর "মু’জাম" (২১০) গ্রন্থে আল-ফজল বিন দুকাইনের মাধ্যমে মালিক বিন মিগওয়াল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে এটি ৪৪৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ যয়ীফ। হাজ্জাজ -যিনি হলেন ইবনে আরত্বাহ- তিনি মুদাল্লিস, আর তিনি ‘আন’ শব্দে বর্ণনা করেছেন, এবং আব্দুল মালিক বিন আল-মুগীরাহ আত-তায়েফীকে ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, এবং আব্দুল্লাহ বিন মিকদাম বিন ওয়ারদ =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 50)