4999 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسْهَمَ لِلرَّجُلِ وَفَرَسِهِ (1) ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ: سَهْمًا لَهُ، وَسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ (2).
5000 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لَأَعْرِفُ شَجَرَةً بَرَكَتُهَا كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ: النَّخْلَةُ " (3).--------------------------------------------
= ضعيف لضعف حجاج -وهو ابن أرطاة-، وعطيةَ العوفي.
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (4525).
وقوله: يا رسول الله، ما صلاحها؟ قال: إذا ذهبت عاهتها، وخلص طيبها.
قلنا: الصحيح أن هذا التفسير من قول ابن عمر كما ورد عند البخاري (1486)، ومسلم (1534) (52)، وسيرد برقم (5499)، ولفظه: فقيل لابن عمر: ما صلاحه؟ قال: تذهب عاهته.
وانظر (5012)، وسيأتي برقم (5521).
(1) في هامش (ص) و (ق) و (ظ 1): ولفرسه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو مكرر إحدى طريقي الحديث رقم (4448).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومجاهد: هو ابن جبر.
وأخرجه بنحوه البخاري (5444)، وابن حبان (244) من طريقين، عن الأعمش، به.
وقد سلف برقم (4599).
৪৯৯৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি' থেকে, আর তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তি ও তার ঘোড়ার জন্য তিনটি অংশ নির্ধারণ করেছেন: একটি অংশ তার নিজের জন্য এবং দুটি অংশ তার ঘোড়ার জন্য।
৫০০০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, আর তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি এমন একটি গাছ সম্পর্কে জানি যার বরকত একজন মুসলিম ব্যক্তির মতো; সেটি হলো খেজুর গাছ।"--------------------------------------------
= হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—এবং আতিয়্যাহ আল-আওফী দুর্বল হওয়ার কারণে এটি দুর্বল।
ইতিপূর্বে ৪৫২৫ নম্বরে সহীহ সনদে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
তার উক্তি: হে আল্লাহর রাসূল, এর পরিপক্কতা (সালাহ) কী? তিনি বললেন: যখন এর রোগ-বালাই দূর হয়ে যায় এবং এর মিষ্টতা বিশুদ্ধ হয়।
আমরা বলি: সঠিক কথা হলো এই ব্যাখ্যাটি ইবনে উমর (রা.)-এর নিজস্ব উক্তি, যেমনটি বুখারী (১৪৮৬) ও মুসলিম (১৫৩৪) (৫২)-এ বর্ণিত হয়েছে। এটি সামনে ৫৪৯৯ নম্বরে আসবে এবং এর শব্দ হলো: ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করা হলো: এর পরিপক্কতা কী? তিনি বললেন: এর রোগ-বালাই দূর হওয়া।
দেখুন (৫০১২), এবং এটি সামনে ৫৫২১ নম্বরে আসবে।
(১) (সা), (ক) এবং (জা ১) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: এবং তার ঘোড়ার জন্য।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ৪৪৪৮ নম্বর হাদীসের দুটি সূত্রের একটির পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারীর, এবং আল-আ'মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান বিন মিহরান, এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর।
অনুরূপভাবে এটি আল-আ'মাশের সূত্র ধরে বুখারী (৫৪৪৪) এবং ইবনে হিব্বান (২৪৪) বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 47)