তিনি তাদের হানতাম, দুব্বা এবং নাকির (পাত্র ব্যবহার) করতে নিষেধ করেছেন (১)।
৪৯৯৬ - ইয়াযীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের জানিয়েছেন, বাকর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের কাছে উল্লেখ করলাম যে, আনাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরাহ ও হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন? তিনি (ইবনে উমর) বললেন: আনাস ভুল করেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেবল হজ্জেরই ইহরাম বেঁধেছিলেন (২), এবং আমরা তাঁর সাথে ইহরাম বেঁধেছিলাম (৩)। অতঃপর যখন তিনি (মক্কায়) পৌঁছালেন, তখন তিনি বললেন: "যার সাথে কোরবানির পশু নেই, সে যেন একে উমরাহতে পরিণত করে।" আর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে কোরবানির পশু ছিল, তাই তিনি হালাল হননি (ইহরাম ত্যাগ করেননি) (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল খালেক বিন সালামাহ আল-শায়বানী ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াযীদ হলেন ইবন হারুন।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ৮/১২২ (৩৮৫৬), মুসলিম (১৯৯৭) (৫৮), আবু ইয়ালা (৫৬১২) এবং আবু আওয়ানাহ ৫/২৯৭-এ ইয়াযীদ ইবন হারুনের সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানাহ ৫/২৯৭-এ বিশর বিন আল-মুফাদদালের সূত্র ধরে আব্দুল খালেক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৬৫ নং হাদীসে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(২) "হজ্জের মাধ্যমে" শব্দসমষ্টি শাইখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমরা তাঁর সাথে এর মাধ্যমে ইহরাম বেঁধেছিলাম।"
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াযীদ হলেন ইবন হারুন, হুমাইদ হলেন ইবন আবি হুমাইদ আত-তবিল এবং বাকর হলেন ইবন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী।
ইবনে আল-জারুদ (৪৩১) ইয়াযীদ ইবন হারুনের সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৩৫৩) ও (৪৩৫৪)-এ বিশর বিন আল-মুফাদদালের সূত্র ধরে এবং মুসলিম (১২৩২) (১৮৫) ও নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/১৫০-এ হুশাইমের সূত্র ধরে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১২৩২) (১৮৬)-এ হাবীব বিন আশ-শাহীদ-এর সূত্র ধরে বাকর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ৪৮২২ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৫১৪৭ ও ৫৫০৯ নং-এ আসবে।
এবং দেখুন (৫৭১৯)। =