عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " صَلَاةُ الْمَغْرِبِ وِتْرُ النَّهَارِ، فَأَوْتِرُوا صَلَاةَ اللَّيْلِ " (1).
4993 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمِقْدَامِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَبَا (2) عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا لَكَ لَا تَرْمُلُ؟ فَقَالَ: قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتَرَكَ (3).--------------------------------------------
= 1/ 61، والبيهقي 1/ 92، والبغوي (176) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه الطبراني في " الكبير" (13312) من طريق عبد الرزاق، عن عبد الله بن عمر العمري، عن محمد بن يحيى بن حبان، به.
وقد سلف برقم (4606).
قوله: "على ظهر بيتنا" قال السندي: وفي بعض النسخ: على ظهر بيت لنا، وعلى التقديرين، فالنسبة مجازية، والمراد بيت لحفصة التي هي أخت عبد الله، والنسبة إليها أيضاً بالنظر إلى السكنى، وإلا فالبيوتُ كانت ملكاً له صلى الله عليه وسلم، وإنما كان لأمهات المؤمنين السكنى، والله تعالى أعلم.
(1) هو مكرر (4847) سنداً ومتناً.
(2) في (ظ 1): يا أبا.
(3) إسناده ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي لم يوثقه غير ابن حبان، وعبد الله بن المقدام لم يروِ عنه غير عبد الملك بن المغيرة الطائفي، فهو في عداد المجهولين.
وأخرج النسائي 5/ 242 عن محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: =
4993 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمِقْدَامِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَبَا (2) عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا لَكَ لَا تَرْمُلُ؟ فَقَالَ: قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتَرَكَ (3).--------------------------------------------
= 1/ 61، والبيهقي 1/ 92، والبغوي (176) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه الطبراني في " الكبير" (13312) من طريق عبد الرزاق، عن عبد الله بن عمر العمري، عن محمد بن يحيى بن حبان، به.
وقد سلف برقم (4606).
قوله: "على ظهر بيتنا" قال السندي: وفي بعض النسخ: على ظهر بيت لنا، وعلى التقديرين، فالنسبة مجازية، والمراد بيت لحفصة التي هي أخت عبد الله، والنسبة إليها أيضاً بالنظر إلى السكنى، وإلا فالبيوتُ كانت ملكاً له صلى الله عليه وسلم، وإنما كان لأمهات المؤمنين السكنى، والله تعالى أعلم.
(1) هو مكرر (4847) سنداً ومتناً.
(2) في (ظ 1): يا أبا.
(3) إسناده ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي لم يوثقه غير ابن حبان، وعبد الله بن المقدام لم يروِ عنه غير عبد الملك بن المغيرة الطائفي، فهو في عداد المجهولين.
وأخرج النسائي 5/ 242 عن محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মাগরিবের সালাত হলো দিনের বেজোড় (বিতর), সুতরাং তোমরা রাতের সালাতকেও বেজোড় করো।" (১)।
৪৯৯৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনুল মুগীরাহ আত-ত্বায়িফী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মিকদাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে সাফা ও মারওয়ার মাঝে হাঁটতে দেখলাম। তখন আমি তাকে বললাম: হে আবু (২) আব্দুর রহমান, আপনার কী হলো যে আপনি রমল (দ্রুতপদে চলা) করছেন না? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমল করেছেন আবার ছেড়েও দিয়েছেন (৩)।--------------------------------------------
= ১/ ৬১, এবং বায়হাকী ১/ ৯২, এবং বাগভী (১৭৬); ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে বর্ণিত।
এবং তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (১৩৩১২) গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতোপূর্বে ৪৬০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমাদের ঘরের ছাদে"; সিন্দি বলেন: কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের একটি ঘরের ছাদে", আর উভয় সম্ভাবনাতেই সম্বন্ধটি রূপক। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো হাফসার ঘর, যিনি আব্দুল্লাহর বোন। আর তাঁর দিকে সম্বন্ধটি করা হয়েছে বসবাসের দিক বিবেচনায়, নতুবা ঘরগুলো তো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মালিকানাধীন ছিল, আর উম্মুল মুমিনীনগণের জন্য কেবল বসবাসের অধিকার ছিল। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এটি সনদ ও মতন (মূলপাঠ) উভয় দিক থেকে ৪৮৪৭ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(২) (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়া আবা।
(৩) এর সনদ দুর্বল। হাজ্জাজ —যিনি ইবনে আরতাহ— একজন মুদাল্লিস (বর্ণনাকারী গোপনকারী), এবং তিনি 'আন' (থেকে) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল মালিক ইবনুল মুগীরাহ আত-ত্বায়িফীকে ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি। এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মিকদাম থেকে আব্দুল মালিক ইবনুল মুগيرة আত-ত্বায়িফী ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, ফলে তিনি অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং নাসায়ী ৫/ ২৪২-এ মুহাম্মদ ইবনে মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: =
৪৯৯৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনুল মুগীরাহ আত-ত্বায়িফী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মিকদাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে সাফা ও মারওয়ার মাঝে হাঁটতে দেখলাম। তখন আমি তাকে বললাম: হে আবু (২) আব্দুর রহমান, আপনার কী হলো যে আপনি রমল (দ্রুতপদে চলা) করছেন না? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমল করেছেন আবার ছেড়েও দিয়েছেন (৩)।--------------------------------------------
= ১/ ৬১, এবং বায়হাকী ১/ ৯২, এবং বাগভী (১৭৬); ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে বর্ণিত।
এবং তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (১৩৩১২) গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতোপূর্বে ৪৬০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমাদের ঘরের ছাদে"; সিন্দি বলেন: কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের একটি ঘরের ছাদে", আর উভয় সম্ভাবনাতেই সম্বন্ধটি রূপক। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো হাফসার ঘর, যিনি আব্দুল্লাহর বোন। আর তাঁর দিকে সম্বন্ধটি করা হয়েছে বসবাসের দিক বিবেচনায়, নতুবা ঘরগুলো তো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মালিকানাধীন ছিল, আর উম্মুল মুমিনীনগণের জন্য কেবল বসবাসের অধিকার ছিল। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এটি সনদ ও মতন (মূলপাঠ) উভয় দিক থেকে ৪৮৪৭ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(২) (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়া আবা।
(৩) এর সনদ দুর্বল। হাজ্জাজ —যিনি ইবনে আরতাহ— একজন মুদাল্লিস (বর্ণনাকারী গোপনকারী), এবং তিনি 'আন' (থেকে) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল মালিক ইবনুল মুগীরাহ আত-ত্বায়িফীকে ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি। এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মিকদাম থেকে আব্দুল মালিক ইবনুল মুগيرة আত-ত্বায়িফী ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, ফলে তিনি অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং নাসায়ী ৫/ ২৪২-এ মুহাম্মদ ইবনে মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 43)