৪৯৭৬ - ইসহাক বিন সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটির পাথরটি তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকে থাকত।
৪৯৭৭ - ইসহাক বিন সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি হানজালা বিন আবি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি, আমি সালেমকে বলতে শুনেছি, তিনি আবদুল্লাহ বিন উমর (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কাবার কাছে এর সামনের দিকে একজন বাদামী বর্ণের সোজা চুল বিশিষ্ট ব্যক্তিকে দেখলাম, যিনি দুই ব্যক্তির ওপর তাঁর হাত রেখেছিলেন, তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল—অথবা তাঁর মাথা থেকে পানি টপকাচ্ছিল—আমি জিজ্ঞেস করলাম, ইনি কে? তারা বলল: ইনি মারইয়াম তনয় ঈসা, অথবা মারইয়াম তনয় মাসীহ। আর আমি তাঁর পেছনে একজন লাল বর্ণের লোককে দেখলাম...--------------------------------------------
= তাঁর ওপর যে কোনো ধরণের কবিতাই হোক না কেন। কিন্তু যদি কুরআন এবং জ্ঞান তাঁর ওপর প্রবল থাকে, তবে আমাদের মতে তাঁর অন্তর কবিতা দ্বারা পরিপূর্ণ নয়।
আল-বাইহাকী ‘শুআবুল ঈমান’ (৪/২৭৬) গ্রন্থে বলেছেন: একজন মুসলিম ব্যক্তির উচিত তার জিহ্বাকে এমন কবিতা থেকে রক্ষা করা যা বিদ্রূপাত্মক, অশ্লীল বা মিথ্যা হয়। আর যেসব কবিতায় এর কোনোটি নেই, তা অন্য সাধারণ কথার মতো; মানুষের জন্য কাম্য হলো এতে খুব বেশি মগ্ন না হওয়া, যাতে তা তাকে কুরআন তিলাওয়াত এবং মহান আল্লাহর জিকিরের মতো অধিক গুরুত্বপূর্ণ কাজ থেকে বিমুখ করে না দেয়।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবদুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ ব্যতীত, চার সুনান গ্রন্থকার তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে সাক্ষ্য (ইস্তিশহাদ) হিসেবে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
দেখুন (৪৯০৭) ও (৪৬৭৭)।
(২) পাণ্ডুলিপি (স), (স) এবং (জ ১)-এ রয়েছে: ‘তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’।