يَفْرِي فَرِيَّهُ، حَتَّى رَوَّى (1) النَّاسُ، وَضَرَبُوا بِعَطَنٍ " (2).
4973 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَزَعِ، قَالَ: عُبَيْدُ اللهِ: وَالْقَزَعُ: التَّرْقِيعُ فِي الرَّأْسِ (3).--------------------------------------------
(1) ضبطت في (س) و (ق): رَوِيَ.
(2) حديث صحيح، وأبو بكر بن سالم بن عبد الله ليس له في الصحيحين إلا هذا الحديث، قال الحافظ في "الفتح" 7/ 46: وليس لأبي بكر بن سالم في البخاري غير هذا الموضع، ووثقه العجلي، ولا يُعرف له راوٍ إلا عُبيد الله بن عمر المذكور، وإنما أخرج له البخاري في المتابعات. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه البخاري (3682)، ومسلم (2393) (19)، وأبو يعلى (5514) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد.
وقال الذهبي في "السير" 11/ 457: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه، ولا يكاد أبو بكر يُعرف إلا بهذا الحديث.
قلنا: وقد سلف برقم (4814).
قوله: "بدلو بَكْرة": بفتح فسكون: خشبة مستديرة يستقى عليها. قاله السندي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي.
واخرجه النسائي 8/ 182 من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد دون قول عبيد الله.
وأخرجه البخاري (5920)، وابن حبان (5506) من طريق ابن جريج، =
...তিনি তার কাজ পূর্ণরূপে আঞ্জাম দিচ্ছিলেন, এমনকি মানুষ তৃপ্ত হলো এবং তাদের উটগুলোকে পানি পানের স্থানে বসিয়ে দিল। (১) (২)।
৪৯৭৩ - মুহাম্মাদ বিন বিশর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি উমর বিন নাফে' থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'কাজআ' (মাথার কিছু অংশ কামানো এবং কিছু অংশ চুল রাখা) করতে নিষেধ করেছেন। উবাইদুল্লাহ বলেন: 'কাজআ' হলো মাথার চুলে তালি লাগানো (অর্থাৎ মাথার কিছু অংশ কামানো এবং কিছু অংশ ছাড়া)। (৩)।--------------------------------------------
(১) (সিন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'রাউইয়া' হিসেবে স্বরচিহ্নযুক্ত হয়েছে।
(২) এটি একটি সহীহ হাদীস। আবু বকর বিন সালেম বিন আব্দুল্লাহর সহীহাইন-এ এই একটি মাত্র হাদীস রয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থের ৭/৪৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: বুখারীতে আবু বকর বিন সালেমের এই স্থানটি ছাড়া অন্য কোনো বর্ণনা নেই। ইজ্জলী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং উল্লিখিত উবাইদুল্লাহ বিন উমর ছাড়া তার কোনো বর্ণনাকারী জানা নেই। ইমাম বুখারী তার হাদীস কেবল মুতাবাআত (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণ করেছেন। আমরা বলছি: তার বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। মুহাম্মাদ বিন বিশর হলেন আল-আবদী, এবং উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনুল উমর আল-উমরী।
ইমাম বুখারী (৩৬৮২), মুসলিম (২৩৯৩) (১৯), এবং আবু ইয়ালা (৫৫১৪) মুহাম্মাদ বিন বিশরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম যাহাবী 'আল-সিয়ার' গ্রন্থের ১১/৪৫৭ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এটি এই সূত্রে একটি সহীহ ও গরীব হাদীস, এবং আবু বকর এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনোভাবে প্রায় পরিচিতই নন।
আমরা বলছি: এটি ইতিপূর্বে ৪৮১৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "একটি ছোট বালতি দিয়ে": বা-তে ফাতহা এবং কাফ-এ সুকুন; এটি একটি গোলাকার কাঠ যা দিয়ে পানি তোলা হয়। এটি আস-সিন্দি বলেছেন।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ বিন বিশর হলেন আল-আবদী।
ইমাম নাসাঈ ৮/১৮২ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ বিন বিশরের সূত্রে এই সনদে উবাইদুল্লাহর উক্তি ব্যতীত এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৫৯২০) এবং ইবনে হিব্বান (৫৫০৬) ইবনে জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 30)