4944 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبَ قَنْصٍ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ " (1).
4945 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: رَجُلٌ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ؟ فَقَالَ: فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ، وَقَالَ: " إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1534) (52)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 23، وابنُ حبان (4981)، والبيهقي 5/ 300، والبغوي (2078) من طريق إِسماعيل بن جعفر، وأبو يعلى (5799) من طريق مالك، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به.
وقد سلف برقم (4493).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 408 و 14/ 208، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 55، والبيهقي في "السنن" 6/ 9 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5480)، ومسلم (1574) (52) من طريقين، عن عبد الله بن دينار، به.
وقد سلف برقم (4479)، وذكرنا هناك شواهده وشرحه.
قال السندي: قوله: أو كلب قَنَص: في "القاموس": القَنَص، بفتحتين: المصيد، وفي "الصحاح" أنه الصيد. والله تعالى أعلم.
৪৯৪৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি গবাদি পশু রক্ষার কুকুর বা শিকারী কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো কুকুর পালন করে, তার আমল থেকে প্রতিদিন দুই কিরাত পরিমাণ (সওয়াব) হ্রাস পাবে।" (১)।
৪৯৪৫ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বললাম: এক ব্যক্তি কি তার স্ত্রীর সাথে লি’আন (পরস্পরকে অভিশাপ প্রদান) করেছে? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনী আজলানের দুই ব্যক্তির (স্বামী-স্ত্রীর) মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "তোমাদের দুজনের মধ্যে একজন অবশ্যই মিথ্যাবাদী, সুতরাং তোমাদের মধ্যে কি কেউ আছ...--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (১৫৩৪) (৫২), তাহাবী "শারহু মা’ানিল আসার" ৪/২৩, ইবনে হিব্বান (৪৯৮১), বায়হাকী ৫/৩০০ এবং বাগভী (২০৭৮) ইসমাঈল ইবনে জাফর-এর সূত্রে; এবং আবু ইয়ালা (৫৭৯৯) মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ, এবং আবদুল্লাহ ইবনে দীনার হলেন ইবনে উমরের মুক্ত দাস।
এটি ইবনে আবি শায়বা ৫/৪০৮ ও ১৪/২০৮, তাহাবী "শারহু মা'ানিল আসার" ৪/৫৫ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৬/৯-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৫৪৮০) ও মুসলিম (১৫৭৪) (৫২) দুই সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ৪৪৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) ও ব্যাখ্যা উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "বা শিকারী কুকুর": "আল-ক্বামুস"-এ আছে: আল-ক্বানাছ, দুই ফাতহা (যবর) সহকারে: শিকার করা প্রাণী (শিকার), এবং "আস-সিহাহ"-এ আছে যে এটি হলো শিকার করা। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 12)