৪৯১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইসলামে কোনো শিগার (বিনিময় বিবাহ) নেই (১)" (২)।--------------------------------------------
= এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন); আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহকে আমরা নির্দিষ্ট করতে পারিনি, তিনি ইবনে আবি সালামা আল-মাজিশুন হোন কিংবা ইবনে খালিদ ইবনে আসীদ হোন, তাঁদের কেউই ইবনে উমর (রা.)-এর সাক্ষাৎ লাভ করেননি।
আর এই হাদিসটির একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৬৬৪৪ নম্বরে সহিহ সনদে আসবে।
এবং আবু যর থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৫/ ১৭১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৬/ ৪৬০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইয়াদ ইবনে গানম থেকে বর্ণিত হয়েছে আবু ইয়ালাতে (৬৮২৭)। এই তিনটি শাহেদ শাহর ইবনে হাওশাব বর্ণনা করেছেন, আর তাঁকে দুর্বল গণ্য করা হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে আবু দাউদে (৩৬৮০), তাবারানিতে (১৩০১৫) এবং বায়হাকির "শুআবুল ঈমান"-এ (৫৫৮১)। এর সনদে সামান্য দুর্বলতা রয়েছে।
প্রথম অংশের জন্য সায়িব ইবনে ইয়াজিদের হাদিসটি তাবারানিতে (৬৬৭২) শাহেদ হিসেবে রয়েছে, যার সনদ অত্যন্ত দুর্বল। আর দ্বিতীয় অংশের জন্য জাবিরের হাদিসটি শাহেদ হিসেবে রয়েছে, যা সামনে আহমদে ৩/ ৩৬০ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদে কোনো সমস্যা নেই।
তাঁর বাণী: "চল্লিশ রাত তার সালাত কবুল হবে না", সিন্দি বলেছেন: সুয়ূতী বলেছেন: এর হিকমত সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তা (মদ/নাপাকি) তার রগ ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে চল্লিশ দিন অবশিষ্ট থাকে। ইবনুল কাইয়্যিম এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এবং "আল-খাবাল" (খ-এর ওপর ফাতহা যোগে): এর মূল অর্থ হলো বিপর্যয় বা কলুষতা। ইবনুল আরাবি বলেছেন: যদি বলা হয় যে, এটি জাহান্নামে প্রবেশ এবং সেখানে শাস্তির বিষয়ে অকাট্য প্রমাণ দেয়, তবে আমরা বলব: এটি ততক্ষণ পর্যন্ত শর্তযুক্ত যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে ক্ষমা করেন, মহান আল্লাহর এই বাণীর দলীল অনুযায়ী: {নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করবেন না...} (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।
(১) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইশগার। যা একটি ভুল।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। =