৪৯১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাজরান অধিবাসী একজন শায়খ, তিনি বলেন আমাকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুর রহমান ইবনুল বায়লামানি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, অথবা এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে: দুগ্ধপান (রেযা) প্রমাণের ক্ষেত্রে কতজন সাক্ষীর অনুমতি রয়েছে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "একজন পুরুষ ও একজন নারী (১)" (২)।--------------------------------------------
= এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৪৭৯০)-এ রয়েছে।
এটি পূর্বে ৪৭৬৩ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (সিন), (কাফ) এবং (যা ১) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে। (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়া' (এবং) অব্যয় যোগে "একজন পুরুষ, একজন নারী ও একজন নারী" এসেছে। শায়খ আহমাদ শাকির (কাফ) পাণ্ডুলিপি এবং 'মাজমাউয যাওয়াইদ' থেকে গ্রহণ করে 'আও' (অথবা) অব্যয় যোগে "একজন পুরুষ অথবা একজন নারী" পাঠটিকে সাব্যস্ত করেছেন।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; নাজরান অধিবাসী শায়খ দুর্বল হওয়ার কারণে। মুতামির ইবন সুলাইমানের নামকরণ অনুযায়ী তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবন উছাইম, যেমনটি সামনে ৪৯১১, ৪৯১২ এবং ৫৮৭৭ নম্বর হাদিসে আসবে। হিশাম ইবন ইউসুফ এবং আবু হুযাইফাও নামের ক্ষেত্রে মুতামিরের অনুসরণ করেছেন, যেমনটি হাফেজ (ইবন হাজার) "আত-তাজিল" গ্রন্থের ৩৭২ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। এ বিষয়ে পরবর্তী ৪৯১১ নম্বর হাদিসে আলোচনা আসবে। আর মুহাম্মাদ ইবন আব্দুর রহমান ইবনুল বায়লামানির ব্যাপারে তার দুর্বলতার ওপর ঐক্যমত রয়েছে এবং ইবন হিব্বান তাকে হাদিস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত করেছেন। তার পিতাকেও একাধিকজন দুর্বল বলেছেন এবং ইবন হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: যখন তার ছেলের সূত্রে বর্ণনা আসবে তখন তা গ্রাহ্য হবে না, কারণ তার ছেলে মুহাম্মাদ ইবন আব্দুর রহমান তার পিতার নামে আজগুবি কথা বানিয়ে বর্ণনা করত।
এটি "মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক" (১৩৯৮২) এবং (১৫৪৩৭) এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "একজন পুরুষ ও একজন নারী" প্রসঙ্গে সিন্দি বলেন: এর বাহ্যিক অর্থ হলো পুরুষের সাথে দুজন নারীর প্রয়োজন নেই এবং এটি সাব্যস্ত হওয়ার জন্য একজন নারীর কথাই যথেষ্ট, যদিও তিনি দুগ্ধদানকারী নারী হন। ফকিহগণ এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন। তবে "সহীহাইন"-এর হাদিসের বাহ্যিক অর্থ হলো— "কীভাবে হবে যখন তা বলা হয়েছে?"— এটি দ্বারা সাব্যস্ত হয় যে কেবল দুগ্ধদানকারী নারীর কথাতেই তা প্রমাণিত হয়। এটি...