৪৯০৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আংটির পাথর হাতের তালুর ভেতরের দিকে রাখতেন (১)।
৪৯০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি রাওয়াদ, তিনি নাফে' থেকে...--------------------------------------------
= উমরার (আজীবন দান) বিষয়ে কিছু। আতা বলেন: যদি তিনি এক বা দুই বছরের জন্য দেন এবং তা নির্দিষ্ট করে বলেন, তবে তা একটি উপহার (মানিহা) যা তিনি তাকে দিয়েছেন, তা উমরা নয়।
নাসায়ী এটি "আল-মুজতবা" ৬/২৭৩-এ আহমদ বিন সুলাইমান আর-রাহাউয়ি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন মুসা থেকে, তিনি ইসরাঈল বিন ইউনুস বিন আবি ইসহাক আস-সাবি'ঈ থেকে, তিনি আব্দুল কারীম বিন মালিক আল-জাজারি থেকে, তিনি আতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরা এবং রুকবা থেকে নিষেধ করেছেন। আমি বললাম: রুকবা কী? তিনি বললেন: একজন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে বলবে: এটি তোমার জীবনের জন্য তোমার, আর যদি তোমরা তা করো, তবে তা দান হিসেবে গণ্য হবে।
এটি পূর্বে ৪৮০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ) এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ ব্যতীত; চার সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে তাঁকে সাক্ষী হিসেবে গ্রহণ করেছেন, তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক"-এ (৭৫১৯) অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে সাদ এটি "আত-তাবাকাত" ১/৪৭৭-এ ফাদল বিন দুকাইন এবং ইসহাক বিন সুলাইমান থেকে; আবু দাউদ (৪২২৭) এবং বাগাভী (৩১৪৮) আলী বিন নাসর আল-জাহদামি-এর সূত্রে; এবং তারসুসি (৭৭) উবায়দুল্লাহ বিন মুসা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই আব্দুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আলী বিন নাসর তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাম হাতে আংটি পরতেন।
এবং দেখুন (৪৬৭৭)।