দশ লক্ষ পাপাচার (মার্জনা করবেন), এবং তার জন্য জান্নাতে একটি গৃহ নির্মাণ করবেন।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। আমর ইবন দিনার, যিনি যুবাইর পরিবারের প্রতিনিধি (কাহরামান), তিনি মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী); তিনি মক্কার নির্ভরযোগ্য আমর ইবন দিনার নন।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১২), ইবন মাজাহ (২২৩৫), তিরমিযি (৩৪২৯), বাজ্জার (১২৫), তাবারানি 'আদ-দুআ' গ্রন্থে (৭৮৯) এবং ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (১৮২); তারা সবাই হাম্মাদ ইবন যাইদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি এনেছেন। তিরমিযি তার বর্ণনায় হাম্মাদের সাথে মুতামির ইবন সুলাইমানকেও যুক্ত করেছেন।
তাবারানি (৭৯০) এবং আবু নুয়াইম 'আখবারু আসবাহান' (২/১৮০) গ্রন্থে হিশাম ইবন হাস্সানের সূত্রে, বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (১৩৩৮) গ্রন্থে হাম্মাদের ভাই সাঈদ ইবন যাইদের সূত্রে এবং তাবারানি (৭৯১) সাবিত ইবন ইয়াযিদের সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আমর ইবন দিনারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার বলেন: আমর ইবন দিনার—যিনি যুবাইর পরিবারের প্রতিনিধি—এই বর্ণনায় একক, অন্য কেউ তার অনুসরণ করেনি। আবু হাতিম আর-রাযি—তার পুত্র 'আল-ইলাল' (২/১৭১) গ্রন্থে তার থেকে যা বর্ণনা করেছেন—বলেন: এই হাদিসটি অত্যন্ত আপত্তিকর (মুনকার), সালিম এই হাদিস বহন করার সক্ষমতা রাখেন না।
দারাকুতনি 'আল-ইলাল' (২/৪৯) গ্রন্থে বলেন: ফুদাইল ইবন ইয়াদ এটি হিশামের সূত্রে, তিনি সালিমের সূত্রে, তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, সেখানে উমরের কথা উল্লেখ করেননি। অন্যদিকে সুওয়াইদ ইবন আব্দুল আজিজ এটি হিশামের সূত্রে, তিনি আমরের সূত্রে, তিনি ইবন উমরের সূত্রে, তিনি উমরের সূত্রে 'মাওকুফ' (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, সেখানে সালিমের নাম উল্লেখ করেননি। সম্ভবত এই বিশৃঙ্খলা (ইযতিরাব) আমর ইবন দিনারের পক্ষ থেকে হয়েছে, কারণ তিনি দুর্বল এবং তার হেফজ বা নির্ভুলতা অত্যন্ত কম।
উমর ইবন মুহাম্মাদ ইবন যাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশদের জনৈক আযাদকৃত দাস—যিনি বসরার অধিবাসী—তিনি সালিম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন (দেখুন: মুস্তাদরাকুল হাকিম ১/৫৩৮)। ফলে হাদিসটি পুনরায় আমর ইবন দিনারের দিকেই ফিরে যাচ্ছে, আর তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল, তার দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না।
আবদ ইবন হুমাইদ (২৮), দারিমী (২৬৯২), তিরমিযি (৩৪২৮), তাবারানি (৭৯২), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' (২/৩৫৫) গ্রন্থে এবং হাকিম (১/৫৩৮) আজহার ইবন সিনানের সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন ওয়াসি থেকে, তিনি সালিম ইবন আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি দুর্বল; আজহার ইবন সিনান অত্যন্ত দুর্বল এবং তিরমিযি বলেছেন: এটি একটি গরীব (একক) হাদিস।
তাবারানি (৭৯৩) আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে, তিনি মুহাজির ইবন হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: =