أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقُلْتُ: أَأَدْخُلُ؟ فَعَرَفَ صَوْتِي، فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ، إِذَا أَتَيْتَ إِلَى قَوْمٍ، فَقُلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَإِنْ رَدُّوا عَلَيْكَ، فَقُلْ: أَأَدْخُلُ؟ قَالَ: ثُمَّ رَأَى ابْنَهُ وَاقِدًا يَجُرُّ إِزَارَهُ، فَقَالَ: ارْفَعْ إِزَارَكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ " (1).
4885 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس -وهو الفراء- فمن رجال مسلم.
وقد سلف برقم (4567) وفيه أن المار حفيده عبد الله بن واقد، وانظر (4489).
ولم نجده في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (3951).
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 220، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 55، والبخاري (585)، ومسلم (828) (289)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 277، وأبو عوانة 1/ 381، والطحاوي 1/ 152، وابن حبان (1548)، والبيهقي 2/ 453، والبغوي (773)، عن نافع، به.
وأخرجه عبد الرزاق مطولاً برقم (3968) عن ابن جريج، عن نافع، به.
وقد سلف برقم (4612).
আমার পিতা আমাকে ইবনে উমরের নিকট পাঠালেন। আমি বললাম: আমি কি প্রবেশ করতে পারি? তিনি আমার কণ্ঠস্বর চিনে ফেললেন এবং বললেন: হে বৎস! যখন তুমি কোনো কওমের নিকট আসবে, তখন বলবে: আসসালামু আলাইকুম (তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক)। অতঃপর তারা যদি তোমার অভিবাদনের উত্তর দেয়, তখন বলবে: আমি কি প্রবেশ করতে পারি? বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর পুত্র ওয়াকিদকে তাঁর লুঙ্গি টেনে চলতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: তোমার লুঙ্গি ওপরে তোলো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অহংকারবশত তার কাপড় মাটির সাথে টেনে চলে, আল্লাহ তার দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।" (১)।
৪৮৮৫ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন সূর্যোদয়ের সময় এবং সূর্যাস্তের সময় সালাত আদায়ের বিশেষ উদ্দেশ্য না করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে দাউদ ইবনে কায়স -যিনি আল-ফাররা নামে পরিচিত- তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫৬৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তাতে উল্লেখ আছে যে (কাপড় টেনে) অতিক্রমকারী ব্যক্তিটি ছিলেন তাঁর নাতি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ; আরও দেখুন ৪৪৮৯।
এবং আমরা এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" এর মুদ্রিত কপিতে খুঁজে পাইনি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৩৯৫১) এ রয়েছে।
এবং এটি মালিক বর্ণনা করেছেন "মুওয়াত্তা" ১/ ২২০ এ, এবং তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/ ৫৫, বুখারী (৫৮৫), মুসলিম (৮২৮) (২৮৯), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ১/ ২৭৭ এ, আবু আওয়ানা ১/ ৩৮১, তহাবী ১/ ১৫২, ইবনে হিব্বান (১৫৪৮), বায়হাকী ২/ ৪৫৩ এবং বাগভী (৭৭৩) নাফে থেকে।
আব্দুর রাজ্জাক এটি বিস্তারিতভাবে ৩৯৬৮ নম্বরে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি নাফে থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৬১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 491)