الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي مَجْلِسِهِ، وَقَالَ: " إِذَا رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " (1).
4875 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق، مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
والقسم الأول منه سلف برقم (4450).
والقسم الثاني منه أخرجه البزار (2016) (زوائد) من طريق محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 61، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجاله ثقات، إلا أن ابن إسحاق مدلس.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند عبد الرزاق (19792)، ومسلم (2179)، سيرد 2/ 283.
وآخر من حديث وهب بن حذيفة عند الترمذي (2751)، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
وثالث من حديث أبي بكرة عند ابن أبي شيبة 8/ 584 - 585.
قال السندي: قوله: أن يخلف: بخاء معجمة كينصر، أي: أن يجلس في مجلسه عقبه، ولع هذا إذا ظهر أنه يرجع إلى مكانه، وإنما قام لحاجة. والله تعالى أعلم.
(2) ضعيف مرفوعاً، والصحيح وقفه كما سلف برقم (4741).
4875 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق، مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
والقسم الأول منه سلف برقم (4450).
والقسم الثاني منه أخرجه البزار (2016) (زوائد) من طريق محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 61، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجاله ثقات، إلا أن ابن إسحاق مدلس.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند عبد الرزاق (19792)، ومسلم (2179)، سيرد 2/ 283.
وآخر من حديث وهب بن حذيفة عند الترمذي (2751)، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
وثالث من حديث أبي بكرة عند ابن أبي شيبة 8/ 584 - 585.
قال السندي: قوله: أن يخلف: بخاء معجمة كينصر، أي: أن يجلس في مجلسه عقبه، ولع هذا إذا ظهر أنه يرجع إلى مكانه، وإنما قام لحاجة. والله تعالى أعلم.
(2) ضعيف مرفوعاً، والصحيح وقفه كما سلف برقم (4741).
ব্যক্তিকে তার বসার জায়গা থেকে, এবং তিনি বলেন: "সে যখন ফিরে আসবে, তখন সে-ই সেটির অধিক হকদার।" (১)
৪৮৭৫ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কেউ যখন জুমার দিন মসজিদে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়, তখন সে যেন তার সেই বসার জায়গা পরিবর্তন করে অন্য জায়গায় চলে যায়।" (২)--------------------------------------------
(১) সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ; মুহাম্মাদ বিন ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন'আনা করেছেন, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী। ইয়াযীদ হলেন ইবন হারুন।
এর প্রথম অংশ ৪৪৫০ নম্বর হাদিসে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর দ্বিতীয় অংশটি আল-বাযযার (২০১৬) (যাওয়ায়েদ) মুহাম্মাদ বিন সালামাহ আল-হাররানী-এর সূত্রে মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইতামী এটি 'আল-মাজমা' ৮/৬১-তে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ইবন ইসহাক মুদাল্লিস।
এর সমর্থনকারী বর্ণনা হিসেবে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা আবদুর রাজ্জাক (১৯৭৯২) ও মুসলিম (২১৭৯)-এ বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ২/২৮৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
ওয়াহাব বিন হুযাইফাহ বর্ণিত আরেকটি সমর্থনকারী হাদিস তিরমিযীতে (২৭৫১) রয়েছে, তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
এবং আবু বাকরাহ বর্ণিত তৃতীয় আরেকটি বর্ণনা ইবনে আবী শাইবায় ৮/৫৮৪-৫৮৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'স্থলাভিষিক্ত হওয়া' (আন ইয়াখলুফা): 'খা' বর্ণটি নুকতাযুক্ত এবং এটি 'ইয়ানসুরু' এর ওজনে, অর্থাৎ তার চলে যাওয়ার পর তার জায়গায় বসা; এটি সম্ভবত তখনই প্রযোজ্য যখন প্রতীয়মান হয় যে সে তার জায়গায় ফিরে আসবে এবং সে কেবল কোনো প্রয়োজনে উঠে গিয়েছিল। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) মারফু হিসেবে যঈফ, এবং সঠিক হলো এটি মাওকুফ হওয়া, যেমনটি পূর্বে ৪৭৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৪৮৭৫ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কেউ যখন জুমার দিন মসজিদে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়, তখন সে যেন তার সেই বসার জায়গা পরিবর্তন করে অন্য জায়গায় চলে যায়।" (২)--------------------------------------------
(১) সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ; মুহাম্মাদ বিন ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন'আনা করেছেন, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী। ইয়াযীদ হলেন ইবন হারুন।
এর প্রথম অংশ ৪৪৫০ নম্বর হাদিসে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর দ্বিতীয় অংশটি আল-বাযযার (২০১৬) (যাওয়ায়েদ) মুহাম্মাদ বিন সালামাহ আল-হাররানী-এর সূত্রে মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইতামী এটি 'আল-মাজমা' ৮/৬১-তে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ইবন ইসহাক মুদাল্লিস।
এর সমর্থনকারী বর্ণনা হিসেবে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা আবদুর রাজ্জাক (১৯৭৯২) ও মুসলিম (২১৭৯)-এ বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ২/২৮৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
ওয়াহাব বিন হুযাইফাহ বর্ণিত আরেকটি সমর্থনকারী হাদিস তিরমিযীতে (২৭৫১) রয়েছে, তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
এবং আবু বাকরাহ বর্ণিত তৃতীয় আরেকটি বর্ণনা ইবনে আবী শাইবায় ৮/৫৮৪-৫৮৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'স্থলাভিষিক্ত হওয়া' (আন ইয়াখলুফা): 'খা' বর্ণটি নুকতাযুক্ত এবং এটি 'ইয়ানসুরু' এর ওজনে, অর্থাৎ তার চলে যাওয়ার পর তার জায়গায় বসা; এটি সম্ভবত তখনই প্রযোজ্য যখন প্রতীয়মান হয় যে সে তার জায়গায় ফিরে আসবে এবং সে কেবল কোনো প্রয়োজনে উঠে গিয়েছিল। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) মারফু হিসেবে যঈফ, এবং সঠিক হলো এটি মাওকুফ হওয়া, যেমনটি পূর্বে ৪৭৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 479)