4872 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: بَيْنَمَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَقُصُّ وَعِنْدَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، فَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَشَاةٍ بَيْنِ (1) رَبِيضَيْنِ، إِذَا أَتَتْ هَؤُلَاءِ نَطَحْنَهَا، وَإِذَا أَتَتْ هَؤُلَاءِ نَطَحْنَهَا " (2)، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَشَاةٍ بَيْنَ غَنَمَيْنِ "، قَالَ: فَاحْتَفَظَ الشَّيْخُ، وَغَضِبَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَمَا إِنِّي لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ لَمْ أَرُدَّ ذَلِكَ عَلَيْكَ (3).--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: لا يرون القتل شيئاً، أي: أهل الفتنة يقتل بعضهم بعضاً، ولا يبالون بذلك، يقول ذلك تعجباً منهم، ثم ذكر الحديث تعظيماً لحرمة المؤمن، حيث لا يجوز أن يحزنه الإنسان بأدنى فعل، فكيف قتلُه وإهراقُ دمه. والله تعالى أعلم.
(1) في (م): من بين.
(2) عبارة: "وإذ أتت هؤلاء نطحنها" ليست في (م).
(3) إسناده ضعيف. المسعودي، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، اختلط، وسماع يزيد منه -وهو ابن هارون- بعد الاختلاط. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو جعفر محمد بن علي: هو الباقر.
وأخرجه بنحوه الطيالسي (1802) عن المسعودي، به. والطيالسي سمع من المسعودي بعد الاختلاط.
وسيأتي المرفوع منه من حديث ابن عمر بإسناد صحيح برقم (5079) و (5790) و (6298)، وسيأتي مع قصة عبيد بن عمير، برقم (5359) و (5546) و (5610). =
= قال السندي: قوله: لا يرون القتل شيئاً، أي: أهل الفتنة يقتل بعضهم بعضاً، ولا يبالون بذلك، يقول ذلك تعجباً منهم، ثم ذكر الحديث تعظيماً لحرمة المؤمن، حيث لا يجوز أن يحزنه الإنسان بأدنى فعل، فكيف قتلُه وإهراقُ دمه. والله تعالى أعلم.
(1) في (م): من بين.
(2) عبارة: "وإذ أتت هؤلاء نطحنها" ليست في (م).
(3) إسناده ضعيف. المسعودي، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، اختلط، وسماع يزيد منه -وهو ابن هارون- بعد الاختلاط. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو جعفر محمد بن علي: هو الباقر.
وأخرجه بنحوه الطيالسي (1802) عن المسعودي، به. والطيالسي سمع من المسعودي بعد الاختلاط.
وسيأتي المرفوع منه من حديث ابن عمر بإسناد صحيح برقم (5079) و (5790) و (6298)، وسيأتي مع قصة عبيد بن عمير، برقم (5359) و (5546) و (5610). =
৪৮৭২ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে, তিনি বলেন: উবাইদ ইবনে উমায়ের যখন আলোচনা করছিলেন এবং তাঁর কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর উপস্থিত ছিলেন, তখন উবাইদ ইবনে উমায়ের বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুনাফিকের উদাহরণ হলো দুটি পালের মধ্যবর্তী একটি মেষের মতো, যখন সেটি এদের কাছে আসে তখন তারা তাকে গুঁতো দেয়, আবার যখন ওদের কাছে যায় তখন ওরাও তাকে গুঁতো দেয়।" তখন ইবনে উমর বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিষয়টি এমনভাবে বলেননি। বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "(সেটি হলো) দুটি মেষপালের মধ্যবর্তী একটি মেষের মতো।" বর্ণনাকারী বলেন: এতে শায়খ (উবাইদ ইবনে উমায়ের) নিজেকে সংবরণ করলেন এবং রাগান্বিত হলেন। আব্দুল্লাহ যখন তা দেখলেন, তখন বললেন: "শোনো, আমি যদি এটি (রাসূলের নিকট থেকে) না শুনতাম, তবে তোমার কথার প্রতিবাদ করতাম না।"--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তারা হত্যা করাকে কোনো কিছু মনে করে না", অর্থাৎ: ফিতনা সৃষ্টিকারীরা একে অপরকে হত্যা করে এবং তারা এর কোনো পরোয়া করে না। তিনি তাদের এই কাজে বিস্ময় প্রকাশ করে এটি বলেছেন। অতঃপর তিনি মুমিনের মর্যাদা তুলে ধরার জন্য এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যেখানে সামান্য কাজের মাধ্যমেও কোনো মানুষকে দুঃখ দেওয়া বৈধ নয়, তাহলে তাকে হত্যা করা এবং তার রক্ত ঝরানো কীভাবে বৈধ হতে পারে? আর মহান আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এর মধ্য হতে"।
(২) "যখন সেটি এদের কাছে আসে তখন তারা তাকে গুঁতো দেয়" - এই বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদটি দুর্বল। আল-মাসউদী, তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ, তাঁর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল। আর ইয়াজিদ ইবনে হারুন তাঁর থেকে স্মৃতিভ্রমের পর হাদিস শুনেছেন। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলী হলেন আল-বাকির।
আত-তায়ালিসি (১৮০২) এটি মাসউদী থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। আত-তায়ালিসি মাসউদী থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পর শুনেছেন।
অচিরেই ইবনে উমরের হাদিস থেকে এর মারফু বর্ণনা সহিহ সনদে ৫০৭৯, ৫৭৯০ এবং ৬২৯৮ নং হাদিসে আসবে। আর উবাইদ ইবনে উমায়েরের কাহিনীর সাথে এটি ৫৩৫৯, ৫৫৪৬ এবং ৫৬১০ নং হাদিসে আসবে। =
= আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তারা হত্যা করাকে কোনো কিছু মনে করে না", অর্থাৎ: ফিতনা সৃষ্টিকারীরা একে অপরকে হত্যা করে এবং তারা এর কোনো পরোয়া করে না। তিনি তাদের এই কাজে বিস্ময় প্রকাশ করে এটি বলেছেন। অতঃপর তিনি মুমিনের মর্যাদা তুলে ধরার জন্য এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যেখানে সামান্য কাজের মাধ্যমেও কোনো মানুষকে দুঃখ দেওয়া বৈধ নয়, তাহলে তাকে হত্যা করা এবং তার রক্ত ঝরানো কীভাবে বৈধ হতে পারে? আর মহান আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এর মধ্য হতে"।
(২) "যখন সেটি এদের কাছে আসে তখন তারা তাকে গুঁতো দেয়" - এই বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদটি দুর্বল। আল-মাসউদী, তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ, তাঁর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল। আর ইয়াজিদ ইবনে হারুন তাঁর থেকে স্মৃতিভ্রমের পর হাদিস শুনেছেন। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলী হলেন আল-বাকির।
আত-তায়ালিসি (১৮০২) এটি মাসউদী থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। আত-তায়ালিসি মাসউদী থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পর শুনেছেন।
অচিরেই ইবনে উমরের হাদিস থেকে এর মারফু বর্ণনা সহিহ সনদে ৫০৭৯, ৫৭৯০ এবং ৬২৯৮ নং হাদিসে আসবে। আর উবাইদ ইবনে উমায়েরের কাহিনীর সাথে এটি ৫৩৫৯, ৫৫৪৬ এবং ৫৬১০ নং হাদিসে আসবে। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 476)