وَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ: هِيَ النَّخْلَةُ، فَاسْتَحْيَيْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " هِيَ النَّخْلَةُ " (1).
4860 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي اللَّيْلَ (2) مَثْنَى مَثْنَى، ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَقُومُ كَأَنَّ الْأَذَانَ أَوِ الْإِقَامَةَ (3) فِي أُذُنَيْهِ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (6122) عن آدم بن أبي إياس، وابن منده في "الإيمان" (190) ما طريق شبابة بن سوار، كلاهما عن شعبة، به.
وأخرجه البخاري (6122) عن آدم، وابن منده (190) من طريق شبابة بن سوار، كلاهما عن شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن ابن عمر، به، مثله. وزاد: فحدثت به عمر، فقال: لو كنت قلتها، لكان أحبَّ إلي من كذا وكذا.
وقد سلف برقم (4599).
(2) في (ق) و (ظ 1): الليلة.
(3) كذا في (ظ 14)، وهو الموافق لمصادر التخريج وللرواية الآتية برقم (5490)، ووقع في بقية النسخ: والإقامة.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 334 من طريقين، عن شعبة، به.
وأخرجه البخاري (995) من طريق حماد بن زيد، عن أنس بن سيرين، به.
وانظر (4492). =
এবং আমি বলতে চেয়েছিলাম: এটি হলো খেজুর গাছ, কিন্তু আমি লজ্জা পেলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি খেজুর গাছ" (১)।
৪৮৬০ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ সংবাদ দিয়েছেন আনাস ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে (২) দুই দুই রাকাত করে সালাত আদায় করতেন, তারপর রাতের শেষ অংশে এক রাকাত বিতর পড়তেন। এরপর তিনি এমনভাবে দাঁড়াতেন যেন আযান বা ইকামত (৩) তাঁর দুই কানে (৪) বাজছে।"--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বুখারী (৬১২২) আদম ইবনে আবি ইয়াস থেকে এবং ইবনু মানদাহ 'আল-ঈমান' (১৯০) গ্রন্থে শাবাবাহ ইবনে সাওয়ারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৬১২২) আদম থেকে এবং ইবনু মানদাহ (১৯০) শাবাবাহ ইবনে সাওয়ারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই শু'বাহ থেকে, তিনি খুবায়েব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি হাফস ইবনে আসিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। এবং এতে অতিরিক্ত রয়েছে: এরপর আমি এটি উমরকে জানালাম, তখন তিনি বললেন: তুমি যদি এটি বলতে, তবে তা আমার কাছে অমুক অমুক জিনিসের চেয়েও বেশি প্রিয় হতো।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ক্বাফ) এবং (জাহ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-লাইলাহ।
(৩) (জাহ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, যা তাখরীজের উৎসসমূহ এবং সামনে আসা ৫৪৯০ নম্বর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর অন্যান্য অনুলিপিতে রয়েছে: ওয়াল ইক্বামাহ।
(৪) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন এবং শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
আবু আওয়ানা ২/৩৩৪ পৃষ্ঠায় শু'বাহ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৯৯৫) হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে আনাস ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন।
দ্রষ্টব্য: (৪৪৯২)। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 466)