4850 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُمَرَ (1) بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَبِيحَةَ عَرَفَةَ، مِنَّا الْمُكَبِّرُ، وَمِنَّا الْمُهِلُّ، أَمَّا (2) نَحْنُ فَنُكَبِّرُ، قَالَ: قُلْتُ: الْعَجَبُ لَكُمْ!! كَيْفَ لَمْ تَسْأَلُوهُ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟! (3).
4851 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ (4)، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ وَبَرَةَ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الذِّئْبِ لِلْمُحْرِمِ، يَعْنِي، وَالْفَأْرَةَ، وَالْغُرَابَ وَالْحِدَأَ (5)، فَقِيلَ لَهُ: فَالْحَيَّةُ--------------------------------------------
(1) في (م): عمرو، وهو خطأ.
(2) في (ظ 14): فأما.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" 21/ 300 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1284) (273) من طريق يزيد بن هارون، به.
وقد سلف برقم (4458).
قوله: "كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم"، قال السندي: أي: هل كان يكبر أو يلبي أو يجمع بينهما؟ وقد سبق تحقيق أنه كان يجمع بينهما ولكن كان غالب حاله التلبية.
(4) في (ق) و (ظ 1) وهامش (س) و (ص): يزيد بن هارون.
(5) في (ق) و (ظ 1): الحدأة، وفي (س): الحداء.
4851 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ (4)، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ وَبَرَةَ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الذِّئْبِ لِلْمُحْرِمِ، يَعْنِي، وَالْفَأْرَةَ، وَالْغُرَابَ وَالْحِدَأَ (5)، فَقِيلَ لَهُ: فَالْحَيَّةُ--------------------------------------------
(1) في (م): عمرو، وهو خطأ.
(2) في (ظ 14): فأما.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" 21/ 300 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1284) (273) من طريق يزيد بن هارون، به.
وقد سلف برقم (4458).
قوله: "كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم"، قال السندي: أي: هل كان يكبر أو يلبي أو يجمع بينهما؟ وقد سبق تحقيق أنه كان يجمع بينهما ولكن كان غالب حاله التلبية.
(4) في (ق) و (ظ 1) وهامش (س) و (ص): يزيد بن هارون.
(5) في (ق) و (ظ 1): الحدأة، وفي (س): الحداء.
৪৮৫০ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি সালামা বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর (১) বিন হুসাইন থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি সালামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আরাফাতের সকালে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম; আমাদের মধ্যে কেউ তাকবীর পাঠকারী ছিল এবং কেউ তালবিয়া পাঠকারী ছিল। আমাদের কথা বলতে গেলে, আমরা তাকবীর পাঠ করছিলাম। তিনি (রাবী) বলেন: আমি বললাম: তোমাদের জন্য বিস্ময়!! তোমরা কেন তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে না যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী করেছিলেন?! (৩)।
৪৮৫১ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ (৪) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাজ্জাজ বিন আরতাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ওয়াবারা থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য নেকড়ে হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন, অর্থাৎ এবং ইঁদুর, কাক ও চিল (৫)। তাঁকে বলা হলো: তাহলে সাপ?--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমর, যা ভুল।
(২) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফা আম্মা।
(৩) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আল-মিযযী এটি 'তাহযীবুল কামাল' ২১/ ৩০০ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১২৮৪) (২৭৩) এটি ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৫৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী করেছিলেন", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তিনি কি তাকবীর পাঠ করছিলেন নাকি তালবিয়া, নাকি উভয়টি একত্রে পাঠ করছিলেন? ইতিপূর্বে এটি তাহকীক করা হয়েছে যে তিনি উভয়টিই একত্রে পাঠ করতেন তবে তাঁর অধিকাংশ সময় অতিবাহিত হতো তালবিয়া পাঠের মাধ্যমে।
(৪) (ক) ও (জ ১) এবং (স) ও (সাদ)-এর হাশিয়ায় রয়েছে: ইয়াজিদ বিন হারুন।
(৫) (ক) ও (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-হিদাআহ, এবং (স)-এ রয়েছে: আল-হিদা।
৪৮৫১ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ (৪) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাজ্জাজ বিন আরতাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ওয়াবারা থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য নেকড়ে হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন, অর্থাৎ এবং ইঁদুর, কাক ও চিল (৫)। তাঁকে বলা হলো: তাহলে সাপ?--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমর, যা ভুল।
(২) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফা আম্মা।
(৩) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আল-মিযযী এটি 'তাহযীবুল কামাল' ২১/ ৩০০ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১২৮৪) (২৭৩) এটি ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৫৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী করেছিলেন", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তিনি কি তাকবীর পাঠ করছিলেন নাকি তালবিয়া, নাকি উভয়টি একত্রে পাঠ করছিলেন? ইতিপূর্বে এটি তাহকীক করা হয়েছে যে তিনি উভয়টিই একত্রে পাঠ করতেন তবে তাঁর অধিকাংশ সময় অতিবাহিত হতো তালবিয়া পাঠের মাধ্যমে।
(৪) (ক) ও (জ ১) এবং (স) ও (সাদ)-এর হাশিয়ায় রয়েছে: ইয়াজিদ বিন হারুন।
(৫) (ক) ও (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-হিদাআহ, এবং (স)-এ রয়েছে: আল-হিদা।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 459)