318 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ، قَالا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ - قَالَ عَفَّانُ: عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ -، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ - قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا - فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَمَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ، فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ، فَقَالَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى، فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ، فَقَالَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ، فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ، فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا وَجَبَتْ؟ فَقَالَ: قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ " قَالَ: قُلْنَا: وَثَلاثَةٌ (1)؟ قَالَ: " وَثَلاثَةٌ " قُلْنَا: وَاثْنَانِ؟ قَالَ: " وَاثْنَانِ ". قَالَ: وَلَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ (2).
319 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ - يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ -، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (2952)، وأبو يعلى (188)، وابن خزيمة (2708)، والطحاوي 2/ 182، والحاكم 1/ 454، والبيهقي 5/ 79 من طرق عن هشام بن سعد، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (1605) من طريق محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، به.
الرملان: أي الرَّمَل، وهو سرعة المشي في الطواف.
وقوله: "أطَّأ الله الإسلام"، يعني: مكَّن له.
(1) في (ق): "قلت: أو ثلاثة".
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي الفرات، فمن رجال البخاري. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 368، والبخاري (1368)، والبيهقي 4/ 75 عن عفان، بهذا الإِسناد.
319 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ - يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ -، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (2952)، وأبو يعلى (188)، وابن خزيمة (2708)، والطحاوي 2/ 182، والحاكم 1/ 454، والبيهقي 5/ 79 من طرق عن هشام بن سعد، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (1605) من طريق محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، به.
الرملان: أي الرَّمَل، وهو سرعة المشي في الطواف.
وقوله: "أطَّأ الله الإسلام"، يعني: مكَّن له.
(1) في (ق): "قلت: أو ثلاثة".
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي الفرات، فمن رجال البخاري. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 368، والبخاري (1368)، والبيهقي 4/ 75 عن عفان، بهذا الإِسناد.
৩১৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ও আফফান, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আবিল ফুরাত, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ - আফফান বলেন: ইবনে বুরাইদাহ থেকে -, তিনি আবুল আসওয়াদ আদ-দীলি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদীনায় আসলাম, তখন সেখানে একটি মহামারি ছড়িয়ে পড়েছিল - আবদুস সামাদ বলেন: ফলে তারা দ্রুত মৃত্যুবরণ করছিল - আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের কাছে বসলাম। তখন তাঁর পাশ দিয়ে একটি জানাজা নিয়ে যাওয়া হলো এবং সেই ব্যক্তির প্রশংসা করা হলো। তখন তিনি বললেন: ‘ওয়াজিব হয়ে গেছে’। এরপর অন্য একটি জানাজা নিয়ে যাওয়া হলো এবং সে ব্যক্তিরও প্রশংসা করা হলো। তিনি বললেন: ‘ওয়াজিব হয়ে গেছে’। এরপর আরও একটি জানাজা নিয়ে যাওয়া হলো এবং সে ব্যক্তি সম্পর্কে মন্দ কথা বলা হলো। তখন উমর বললেন: ‘ওয়াজিব হয়ে গেছে’। আবুল আসওয়াদ বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আমিরুল মুমিনীন, কী ওয়াজিব হয়ে গেছে? তিনি বললেন: আমি তাই বলেছি যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "যে কোনো মুসলিমের ভালো কাজের সাক্ষ্য চারজন ব্যক্তি দিবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" তিনি বলেন: আমরা জিজ্ঞেস করলাম: তিন জন হলেও কি? তিনি বললেন: "তিন জন হলেও।" আমরা জিজ্ঞেস করলাম: দুইজন হলেও কি? তিনি বললেন: "দুইজন হলেও।" তিনি বলেন: আমরা তাঁকে একজনের বিষয়ে জিজ্ঞেস করিনি।
৩১৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারব - অর্থাৎ ইবনে শাদ্দাদ -, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (২৯৫২), আবু ইয়ালা (১৮৮), ইবনে খুজাইমাহ (২৭০৮), তাহাবি ২/১৮২, হাকেম ১/৪৫৪, বায়হাকি ৫/৭৯ হিশাম ইবনে সাদ-এর সূত্রে।
এবং বুখারি (১৬০৫) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে যায়দ ইবনে আসলাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর-রামালাত: অর্থাৎ আর-রামাল, যার অর্থ তাওয়াফের সময় দ্রুত হাঁটা।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহ ইসলামকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন", এর অর্থ: তিনি একে শক্তিশালী করেছেন।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি বললাম: অথবা তিন জন"।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারির শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, দাউদ ইবনে আবিল ফুরাত ব্যতীত, তবে তিনি বুখারির বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, এবং আফফান হলেন ইবনে মুসলিম।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩৬৮, বুখারি (১৩৬৮), বায়হাকি ৪/৭৫ আফফানের সূত্রে এই সনদেই।
৩১৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারব - অর্থাৎ ইবনে শাদ্দাদ -, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (২৯৫২), আবু ইয়ালা (১৮৮), ইবনে খুজাইমাহ (২৭০৮), তাহাবি ২/১৮২, হাকেম ১/৪৫৪, বায়হাকি ৫/৭৯ হিশাম ইবনে সাদ-এর সূত্রে।
এবং বুখারি (১৬০৫) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে যায়দ ইবনে আসলাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর-রামালাত: অর্থাৎ আর-রামাল, যার অর্থ তাওয়াফের সময় দ্রুত হাঁটা।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহ ইসলামকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন", এর অর্থ: তিনি একে শক্তিশালী করেছেন।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি বললাম: অথবা তিন জন"।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারির শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, দাউদ ইবনে আবিল ফুরাত ব্যতীত, তবে তিনি বুখারির বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, এবং আফফান হলেন ইবনে মুসলিম।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩৬৮, বুখারি (১৩৬৮), বায়হাকি ৪/৭৫ আফফানের সূত্রে এই সনদেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 406)