وَوَفَيْتَ إِذْ غَدَرُوا، وَإِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَيِّئٍ (1)؛ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ أَخَذَ يَعْتَذِرُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا فَرَضْتُ لِقَوْمٍ أَجْحَفَتْ بِهِمُ الْفَاقَةُ، وَهُمْ سَادَةُ عَشَائِرِهِمْ، لِمَا يَنُوبُهُمْ مِنَ الْحُقُوقِ (2).
317 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: فِيمَ الرَّمَلانُ الْآنَ، وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ، وَقَدْ أَطَّأَ اللهُ الْإِسْلامَ، وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ، وَمَعَ ذَلِكَ لَا نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: علي.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكر بن عيسى الراسبي، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. أبو عوانة: هو الوضاحُ بن عبد الله اليشكري، والمغيرة: هو ابن مقسم الضبي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه مسلم (2523)، والبزار (336)، والبيهقي 7/ 10 من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي 7/ 10 من طريق مجالد بن سعيد، عن الشعبي، به.
وأخرجه البزار (335) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي وقيس بن أبي حازم قال: جاء عدي بن حاتم إلى عمر … .
وأخرجه البخاري (4394) من طريق عمرو بن حريث، عن عدي بن حاتم.
(3) صحيح لغيره وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث.
وأخرجه أبو داود (1887) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البزار (268) من طريق عبد الملك بن عمرو العقدي، به. =
আপনি বিশ্বস্ততা রক্ষা করেছেন যখন অন্যরা বিশ্বাসঘাতকতা করেছে; আর প্রথম যে সদকা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীদের চেহারাকে উজ্জ্বল করেছিল, তা ছিল তায়্যি গোত্রের সদকা (১); আপনি তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে এসেছিলেন। এরপর তিনি (উমর) ওজর পেশ করতে শুরু করলেন এবং বললেন: আমি কেবল এমন এক কওমের জন্য (অংশ) নির্ধারণ করেছিলাম যাদের অভাব-অনটন চরম সীমায় পৌঁছেছিল, অথচ তারা ছিল তাদের গোত্রসমূহের নেতা, যেন তারা তাদের ওপর অর্পিত হকসমূহ আদায় করতে পারে (২)।
৩১৭ - আব্দুল মালিক ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে সাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছি: এখন আর রমল (তাওয়াফে দ্রুত হাঁটা) এবং কাঁধ উন্মুক্ত রাখার কী প্রয়োজন? অথচ আল্লাহ ইসলামকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন এবং কুফর ও কাফিরদের বিতাড়িত করেছেন। তা সত্ত্বেও, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমরা যা করতাম, তার কোনো কিছুই আমরা বর্জন করব না (৩)।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আলী' শব্দে পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, শুধু বকর ইবনে ঈসা আল-রাসিবী ব্যতীত, ইমাম নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু আওয়ানা হলেন: আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, মুগীরা হলেন: ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী এবং শাবী হলেন: আমের ইবনে শারাহীল।
মুসলিম (২৫২৩), বাজ্জার (৩৩৬) এবং বায়হাকী ৭/১০ এ আবু আওয়ানার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী ৭/১০ এ মুজালিদ ইবনে সাঈদের সূত্রে শাবী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার (৩৩৫) ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে শাবী ও কায়েস ইবনে আবি হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আদী ইবনে হাতিম উমরের কাছে আসলেন...।
বুখারী (৪৩৯৪) আমর ইবনে হুরাইসের সূত্রে আদী ইবনে হাতিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি সহীহ লি-গাইরিহি এবং এই সনদটি হাসান, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, শুধু হিশাম ইবনে সাদ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তার হাদীস হাসান।
আবু দাউদ (১৮৮৭) আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার (২৬৮) আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 405)