4847 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " صَلَاةُ الْمَغْرِبِ وِتْرُ النَّهَارِ، فَأَوْتِرُوا صَلَاةَ اللَّيْلِ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1399) (519) وابنُ حِبَّان (1630) من طريق إسماعيل بن جعفر، ومسلم (1399) (520) و (521) من طريق سفيان بن عيينة، وابنُ حبان (1629) من طريق الحسن بن صالح بن حي، ثلاثتهم عن عبد الله بن دينار، به. وعند سفيان زيادة: يأتيه كل سبت.
وقد سلف برقم (4485).
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان الأزدي.
وأخرجه مختصراً ابنُ أبي شيبة 2/ 282 عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (4675)، والنسائي في "الكبرى" (1382)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1837 من طرق، عن هشام، به.
وأخرجه عبد الرزاق (4676)، وابنُ عدي في "الكامل" 5/ 1837، والطبراني في "الأوسط" (965) من طرق، عن ابن سيرين، به.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 2/ 282 من طريق خالد السلمي، والنسائي في "الكبرى" (1383) من طريق الأشعث بن عبد الملك، كلاهما عن محمد بن سيرين، مرسلاً.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 6/ 348 من طريق مالك بن سليمان الهروي، عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، مرفوعاً. قال أبو نعيم: غريب من حديث مالك، تفرد به مالك بن سليمان. وذكر الدارقطني في" العلل" 4/ ورقة 76 أن معن بن عيسى والقعنبي قد روياه عن مالك موقوفاً.
ورواه بنحوه موقوفاً ابن أبي شيبة 2/ 282 من طريق حبيب -وهو ابن أبي ثابت-، عن ابن عمر. =
= وأخرجه مسلم (1399) (519) وابنُ حِبَّان (1630) من طريق إسماعيل بن جعفر، ومسلم (1399) (520) و (521) من طريق سفيان بن عيينة، وابنُ حبان (1629) من طريق الحسن بن صالح بن حي، ثلاثتهم عن عبد الله بن دينار، به. وعند سفيان زيادة: يأتيه كل سبت.
وقد سلف برقم (4485).
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان الأزدي.
وأخرجه مختصراً ابنُ أبي شيبة 2/ 282 عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (4675)، والنسائي في "الكبرى" (1382)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1837 من طرق، عن هشام، به.
وأخرجه عبد الرزاق (4676)، وابنُ عدي في "الكامل" 5/ 1837، والطبراني في "الأوسط" (965) من طرق، عن ابن سيرين، به.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 2/ 282 من طريق خالد السلمي، والنسائي في "الكبرى" (1383) من طريق الأشعث بن عبد الملك، كلاهما عن محمد بن سيرين، مرسلاً.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 6/ 348 من طريق مالك بن سليمان الهروي، عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، مرفوعاً. قال أبو نعيم: غريب من حديث مالك، تفرد به مالك بن سليمان. وذكر الدارقطني في" العلل" 4/ ورقة 76 أن معن بن عيسى والقعنبي قد روياه عن مالك موقوفاً.
ورواه بنحوه موقوفاً ابن أبي شيبة 2/ 282 من طريق حبيب -وهو ابن أبي ثابت-، عن ابن عمر. =
৪৮৪৭ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মাগরিবের সালাত হলো দিনের বিতর, সুতরাং তোমরা রাতের সালাতকেও বিতর করো।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৩৯৯) (৫১৯) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৩০) ইসমাইল ইবনে জাফর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং মুসলিম (১৩৯৯) (৫২০) ও (৫২১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে, এবং ইবনে হিব্বান (১৬২৯) হাসান ইবনে সালিহ ইবনে হাই-এর সূত্রে; তারা তিনজনই আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এবং সুফিয়ানের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: তিনি প্রতি শনিবার সেখানে আসতেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, এবং হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে হাসসান আল-আজদি।
এবং ইবনে আবি শায়বা ২/২৮২ ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (৪৬৭৫), নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (১৩৮২) এবং ইবনে আদি "আল-কামিল"-এ ৫/১৮৩৭ একাধিক সূত্রে হিশাম থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (৪৬৭৬), ইবনে আদি "আল-কামিল"-এ ৫/১৮৩৭ এবং তাবারানি "আল-আওসাত"-এ (৯৬৫) একাধিক সূত্রে ইবনে সিরিন থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ২/২৮২ খালিদ আস-সুলামি-এর সূত্রে এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (১৩৮৩) আশআস ইবনে আব্দুল মালিক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া"-তে ৬/৩৪৮ মালিক ইবনে সুলাইমান আল-হারাউয়ি-এর সূত্রে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম বলেন: এটি মালিকের হাদিস হিসেবে গারিব (বিরল), মালিক ইবনে সুলাইমান এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এবং দারাকুতনি "আল-ইলাল"-এ ৪/ ৭৬ নং পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে, মা'ন ইবনে ঈসা এবং আল-কা'নাবি এটি মালিক থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ২/২৮২ হাবিব — যিনি ইবনে আবি সাবিত — এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এর অনুরূপ মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =
= এবং এটি মুসলিম (১৩৯৯) (৫১৯) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৩০) ইসমাইল ইবনে জাফর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং মুসলিম (১৩৯৯) (৫২০) ও (৫২১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে, এবং ইবনে হিব্বান (১৬২৯) হাসান ইবনে সালিহ ইবনে হাই-এর সূত্রে; তারা তিনজনই আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এবং সুফিয়ানের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: তিনি প্রতি শনিবার সেখানে আসতেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, এবং হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে হাসসান আল-আজদি।
এবং ইবনে আবি শায়বা ২/২৮২ ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (৪৬৭৫), নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (১৩৮২) এবং ইবনে আদি "আল-কামিল"-এ ৫/১৮৩৭ একাধিক সূত্রে হিশাম থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (৪৬৭৬), ইবনে আদি "আল-কামিল"-এ ৫/১৮৩৭ এবং তাবারানি "আল-আওসাত"-এ (৯৬৫) একাধিক সূত্রে ইবনে সিরিন থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ২/২৮২ খালিদ আস-সুলামি-এর সূত্রে এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (১৩৮৩) আশআস ইবনে আব্দুল মালিক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া"-তে ৬/৩৪৮ মালিক ইবনে সুলাইমান আল-হারাউয়ি-এর সূত্রে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম বলেন: এটি মালিকের হাদিস হিসেবে গারিব (বিরল), মালিক ইবনে সুলাইমান এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এবং দারাকুতনি "আল-ইলাল"-এ ৪/ ৭৬ নং পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে, মা'ন ইবনে ঈসা এবং আল-কা'নাবি এটি মালিক থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ২/২৮২ হাবিব — যিনি ইবনে আবি সাবিত — এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এর অনুরূপ মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 456)