৪৮৪১ - মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের কিবলার দিকে শ্লেষ্মা দেখতে পেলেন, অতঃপর তিনি তা চেঁছে ফেললেন। তারপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে থাকে, তখন সে যেন তার সামনের দিকে থুথু না ফেলে। কারণ তোমাদের কেউ যখন সালাতে থাকে, তখন মহান আল্লাহ তার সামনে থাকেন।" (১) (২)।
৪৮৪২ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৩), নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর পা প্রবেশ করাতেন...--------------------------------------------
= হালকা, অর্থাৎ: তোমাদের কারও জন্য উচিত নয় সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়কে তার সালাতের সময় হিসেবে গ্রহণ করা।
(১) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাঁর চেহারা। এটি একটি অনুলিপি।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি, এবং উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম আল-উমারি।
এটি ইবনে আবী শায়বাহ ২/৩৬৫, মুসলিম (৫৪৭) (৫১), এবং আবু আওয়ানাহ ১/৪০৩ ও ৪০৪-এ বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবী শায়বাহর "মুসান্নাফ"-এ আব্দুল্লাহ ইবনে উমর নামটি বিকৃত হয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর হয়ে গেছে। দেখুন (৪৫০৯)।
তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাদের একজনের সামনে থাকেন"। সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ, সালাতে আল্লাহর সাথে তার আচরণ সেই ব্যক্তির আচরণের মতো হওয়া উচিত যার সামনে আল্লাহ থাকেন। সুতরাং সে যেন তাঁর সাথে সেই ব্যক্তির মতো আদব রক্ষা করে যার সামনে তিনি থাকেন। সুতরাং এই হাদীস থেকে দিক সাব্যস্ত হওয়া আবশ্যক হয় না; মহান আল্লাহ সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য হওয়া থেকে অনেক ঊর্ধ্বে।
(৩) 'উবাইদুল্লাহ' নামটি (যা ১৪) ব্যতীত সকল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, এবং এটি মাইমানিয়্যাহ মুদ্রণ থেকেও বাদ পড়েছে। এটি "আতরাফুল মুসনাদ" ৪/৫৩৫-এ প্রমাণিত আছে। শাইখ আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ)-এর টীকা দেখুন।