وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رُفِعَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ، فَقِيلَ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ " (1).
4840 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَا يَتَحَيَّنَنَّ أَحَدُكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي أبو عبد الله الكوفي.
وأخرجه عبد بن حُميد (754)، وأبو عوانة 4/ 70 من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4648).
قوله: "رفع لكل غادر" على بناء المفعول، أو الفاعل وضميره لله. قاله السندي.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي.
وأخرجه ابن الجارود (280) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (666)، وابن أبي شيبة 2/ 353، والنسائي في "المجتبى" 1/ 277، وفي "الكبرى" (1546)، وأبو عوانة 1/ 382 من طرق عن عبيد الله، به.
وأخرجه بنحوه ابنُ أبي شيبة 2/ 349 من طريق موسى بن عبيده، والبخاري (1629) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن نافع، به.
وقد سلف نحوه مطولاً برقم (4612) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر.
قوله "لا يَتَحَيَّنَنَّ" قال السندي: صيغة نهي من الحين، بنون الثقيلة أو =
...এবং পরবর্তীদের জন্য কিয়ামত দিবসে প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি করে ঝাণ্ডা উত্তোলন করা হবে। তখন বলা হবে: ‘এটি অমুকের পুত্র অমুকের বিশ্বাসঘাতকতা’ (১)।
৪৮৪০ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যেন সূর্যোদয় বা সূর্যাস্তের সময় অপেক্ষা না করে, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন ইবনে আবি উমাইয়্যা আত-তানাফিসি আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফি।
এবং আবদ ইবনে হুমাইদ (৭৫৪) ও আবু আওয়ানা ৪/৭০ এ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের পথ হয়ে এই সনদেই তা বর্ণনা করেছেন।
যা ইতিপূর্বে ৪৬৪৮ নম্বরে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য উত্তোলন করা হবে" এটি মাজহুল (কর্মবাচ্য) রূপে গঠিত, অথবা ফায়িল (কর্তৃবাচ্য) হিসেবে যেখানে সর্বনামটি আল্লাহর দিকে ফিরবে। সিন্দি এটি বলেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি।
এবং ইবনুল জারুদ (২৮০) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের পথ হয়ে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হুমাইদি (৬৬৬), ইবনে আবি শাইবা ২/৩৫৩, নাসাঈ ‘আল-মুজতাবা’ ১/২৭৭ ও ‘আল-কুবরা’ (১৫৪৬)-তে এবং আবু আওয়ানা ১/৩৮২-তে উবাইদুল্লাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অনুরূপভাবে ইবনে আবি শাইবা ২/৩৪৯ এ মুসা ইবনে উবাইদাহর সূত্রে এবং বুখারী (১৬২৯) মুসা ইবনে উকবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নাফি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে অনুরূপ একটি দীর্ঘ বর্ণনা ৪৬১২ নম্বরে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি "তোমাদের কেউ যেন অপেক্ষা না করে" সিন্দি বলেন: এটি 'হাইন' ধাতু থেকে একটি নিষেধ্যজ্ঞাসূচক রূপ, নূনে সাকিলাহ সহ বা =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 452)