4838 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، فَهُوَ أَفْضَلُ " (1).
4839 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13453) و (13455) من طريقين عن طاووس، به.
وقد سلف بنحوه برقم (4465).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العرزَمي-، فمن رجال مسلم. إسحاق بن يوسف: هو ابن مِرداس الأزرق، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 28 من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (5787)، والفاكهي في "أخبار مكة" (1211)، والبيهقي 5/ 246، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 28 من طرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به.
وسيأتي من طريق عطاء، عن ابن عمر، برقم (6436).
وقد سلف برقم (4646).
قوله: "فهو أفضل " قال السندي: أي: فالمسجد الحرام الصلاة فيه أفضلُ من الصلاة في مسجدي، ولا يخفى أن هذا تصريح بما قصد بالاستثناء، فعليه التعويلُ، وبه قال الجمهور.
4839 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13453) و (13455) من طريقين عن طاووس، به.
وقد سلف بنحوه برقم (4465).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العرزَمي-، فمن رجال مسلم. إسحاق بن يوسف: هو ابن مِرداس الأزرق، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 28 من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (5787)، والفاكهي في "أخبار مكة" (1211)، والبيهقي 5/ 246، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 28 من طرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به.
وسيأتي من طريق عطاء، عن ابن عمر، برقم (6436).
وقد سلف برقم (4646).
قوله: "فهو أفضل " قال السندي: أي: فالمسجد الحرام الصلاة فيه أفضلُ من الصلاة في مسجدي، ولا يخفى أن هذا تصريح بما قصد بالاستثناء، فعليه التعويلُ، وبه قال الجمهور.
৪৮৩৮ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আব্দুল মালিক বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত অন্য সকল মসজিদের এক হাজার সালাত অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ, মাসজিদুল হারাম ব্যতীত; কেননা সেটি শ্রেষ্ঠ।" (১)।
৪৮৩৯ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে উবাইদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আল্লাহ পূর্ববর্তীদের একত্রিত করবেন--------------------------------------------
= এটি তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৩৪৫৩) এবং (১৩৪৫৫) তাউস-এর সূত্রে দু'টি পথে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ হাদীস ইতিপূর্বে ৪৪৬৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল মালিক —যিনি ইবনে আবু সুলাইমান আল-আরযামী— তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইসহাক ইবনে ইউসুফ হলেন ইবনে মিরদাস আল-আযরাক এবং আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ।
এটি ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে (৬/ ২৮) ইসহাক ইবনে ইউসুফের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু ইয়ালা (৫৭৮৭), আল-ফাকিহি 'আখবারু মক্কা' গ্রন্থে (১২১১), বায়হাকী (৫/ ২৪৬) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে (৬/ ২৮) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমানের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে আতা-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে ৬৪৩৬ নম্বরে আসবে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৬৪৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "কেননা সেটি শ্রেষ্ঠ": আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, মাসজিদুল হারামে সালাত আদায় করা আমার মসজিদে সালাত আদায়ের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। এটি স্পষ্ট যে এখানে ব্যতিক্রমের বিষয়টি নির্দিষ্ট করা হয়েছে, এর ওপরই নির্ভর করা হয় এবং জমহুর ওলামায়ে কেরাম একমত পোষণ করেছেন।
৪৮৩৯ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে উবাইদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আল্লাহ পূর্ববর্তীদের একত্রিত করবেন--------------------------------------------
= এটি তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৩৪৫৩) এবং (১৩৪৫৫) তাউস-এর সূত্রে দু'টি পথে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ হাদীস ইতিপূর্বে ৪৪৬৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল মালিক —যিনি ইবনে আবু সুলাইমান আল-আরযামী— তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইসহাক ইবনে ইউসুফ হলেন ইবনে মিরদাস আল-আযরাক এবং আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ।
এটি ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে (৬/ ২৮) ইসহাক ইবনে ইউসুফের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু ইয়ালা (৫৭৮৭), আল-ফাকিহি 'আখবারু মক্কা' গ্রন্থে (১২১১), বায়হাকী (৫/ ২৪৬) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে (৬/ ২৮) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমানের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে আতা-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে ৬৪৩৬ নম্বরে আসবে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৬৪৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "কেননা সেটি শ্রেষ্ঠ": আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, মাসজিদুল হারামে সালাত আদায় করা আমার মসজিদে সালাত আদায়ের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। এটি স্পষ্ট যে এখানে ব্যতিক্রমের বিষয়টি নির্দিষ্ট করা হয়েছে, এর ওপরই নির্ভর করা হয় এবং জমহুর ওলামায়ে কেরাম একমত পোষণ করেছেন।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 451)