وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْخِفَافَ، إِلَّا أَنْ لَا تَكُونَ نِعَالٌ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ نِعَالٌ فَخُفَّيْنِ دُونَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ "، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: إِمَّا قَالَ: " مَصْبُوغٌ "، وَإِمَّا قَالَ: " مَسَّهُ وَرْسٌ وَ (1) زَعْفَرَانٌ "، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: وَفِي كِتَابِ نَافِعٍ " مَسَّهُ " (2).
4836 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَذَكَرْتُ لِابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَدْ كَانَ يَصْنَعُ ذَاكَ (3)، ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرَخِّصُ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ " (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 14) وهامش (س) و (ص): أو.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وابن عون: هو عبد الله البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 134، وفي "الكبرى" (3657)، والبيهقي في "السنن" 5/ 49 من طريقين، عن ابن عون، به.
وقد سلف برقم (4482).
(3) في (ظ 14): ذلك.
(4) إسناده حسن، محمد بن إسحاق قد ذكر هنا سماعه من الزهري، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو ابن إبراهيم بن أبي عدي، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبد الله الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه أبو داود (1831) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. =
"এবং পাজামা নয়, মোজাও নয়, তবে যদি জুতা না থাকে [তবে মোজা পরা যাবে]। আর যদি জুতা না থাকে তবে টাখনুর নিচ পর্যন্ত মোজা [পরবে]। আর এমন পোশাকও নয় যা 'ওয়ারস' (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) স্পর্শ করেছে।" ইবনে আউন বলেন: হয় তিনি বলেছেন "রঞ্জিত", অথবা তিনি বলেছেন "যাতে 'ওয়ারস' ও (১) জাফরান স্পর্শ করেছে।" ইবনে আউন বলেন: নাফে'-এর কিতাবে "স্পর্শ করেছে" (২) শব্দটি রয়েছে।
৪৮৩৬ - মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে শিহাবের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: সালেম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর এমনটি করতেন (৩), এরপর সাফিয়্যাহ বিনতে আবি উবাইদ তাকে বর্ণনা করেছেন যে আয়েশা তাকে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলাদের জন্য মোজা ব্যবহারের অনুমতি প্রদান করতেন।" (৪)।--------------------------------------------
(১) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) ও (স) এর টীকায় রয়েছে: অথবা।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। মুয়ায হলেন ইবনে মুয়ায আল-আনবারী, ইবনে আউন হলেন আবদুল্লাহ আল-বাসরী এবং নাফে' হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৩৪, এবং 'আল-কুবরা' (৩৬৫৭)-তে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/৪৯-এ দুই সূত্রে ইবনে আউন থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৮২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ঐটি।
(৪) এর সনদ হাসান। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এখানে যুহরী থেকে তাঁর শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সন্দেহ দূর হয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি হলেন ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবি আদি, ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে আবদুল্লাহ আয-যুহরী এবং সালেম হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর।
আবু দাউদ (১৮৩১) মুহাম্মদ ইবনে আবি আদির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 449)