4829 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ (1).
4830 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ " (2).
4831 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو (3)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: يهجع: من الهجوع، وهو النوم ليلاً.
بالبطحاء، أي: بالمُحَصَّب إذا رجع من الحج.
(1) إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. روح: هو ابن عبادة، وحماد: هو ابن سلمة.
وقد سلف برقم (4783).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "الأشربة" للمصنِّف (189) بلفظ الحديث رقم (5645).
وأخرجه كذلك مسلم (2003) (74)، وأبو عوانة 5/ 270، والبيهقي في "السنن" 8/ 293، وفي "المعرفة" (17325) من طريق روح، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4645).
(3) في (م): عمر، وهو خطأ.
4830 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ " (2).
4831 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو (3)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: يهجع: من الهجوع، وهو النوم ليلاً.
بالبطحاء، أي: بالمُحَصَّب إذا رجع من الحج.
(1) إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. روح: هو ابن عبادة، وحماد: هو ابن سلمة.
وقد سلف برقم (4783).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "الأشربة" للمصنِّف (189) بلفظ الحديث رقم (5645).
وأخرجه كذلك مسلم (2003) (74)، وأبو عوانة 5/ 270، والبيهقي في "السنن" 8/ 293، وفي "المعرفة" (17325) من طريق روح، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4645).
(3) في (م): عمر، وهو خطأ.
৪৮২৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি ফারকাদ আস-সাবাখি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় সুগন্ধিহীন জয়তুনের তেল ব্যবহার করেছিলেন।
৪৮৩০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুসা ইবনে উকবা, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ, আর প্রত্যেক মদই হারাম।"
৪৮৩১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়ায ইবনে মুয়ায, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর, তিনি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকে...--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: 'সে ঘুমায়' (ইয়াহজাউ): এটি 'হুজু' থেকে আগত, যার অর্থ রাতে ঘুমানো।
বাতহা-তে, অর্থাৎ মুহাসসাবে, যখন তিনি হজ থেকে ফিরে আসতেন।
(১) এর সনদ ফারকাদ আস-সাবাখির দুর্বলতার কারণে দুর্বল, তবে অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের রাবী। রওহ হলেন ইবনে উবাদা এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামা। ইতিপূর্বে এটি ৪৭৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি গ্রন্থকারের 'আল-আশরিবা' (১৮৯) গ্রন্থে ৫৬৪৫ নম্বর হাদীসের শব্দে রয়েছে। ইমাম মুসলিম (২০০৩) (৭৪), আবু আওয়ানা ৫/২৭০, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/২৯৩ এবং 'আল-মারিফা' (১৭৩২৫) গ্রন্থে রওহের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ৪৬৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'উমর' রয়েছে, যা একটি ভুল।
৪৮৩০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুসা ইবনে উকবা, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ, আর প্রত্যেক মদই হারাম।"
৪৮৩১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়ায ইবনে মুয়ায, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর, তিনি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকে...--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: 'সে ঘুমায়' (ইয়াহজাউ): এটি 'হুজু' থেকে আগত, যার অর্থ রাতে ঘুমানো।
বাতহা-তে, অর্থাৎ মুহাসসাবে, যখন তিনি হজ থেকে ফিরে আসতেন।
(১) এর সনদ ফারকাদ আস-সাবাখির দুর্বলতার কারণে দুর্বল, তবে অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের রাবী। রওহ হলেন ইবনে উবাদা এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামা। ইতিপূর্বে এটি ৪৭৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি গ্রন্থকারের 'আল-আশরিবা' (১৮৯) গ্রন্থে ৫৬৪৫ নম্বর হাদীসের শব্দে রয়েছে। ইমাম মুসলিম (২০০৩) (৭৪), আবু আওয়ানা ৫/২৭০, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/২৯৩ এবং 'আল-মারিফা' (১৭৩২৫) গ্রন্থে রওহের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ৪৬৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'উমর' রয়েছে, যা একটি ভুল।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 445)