4818 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَتَوَضَّأُ مَرَّةً، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1).
4819 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَصَلَّى بِهَا (2).
4820 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، سَمِعْتُ--------------------------------------------
= وعن عائشة عند البخاري (456)، ومسلم (1504)، وسيرد 6/ 42.
وعن أبي هريرة عند مسلم (1505) (15).
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند الخطيب في "تاريخه" 13/ 284.
(1) هو حديثان:
حديث ابن عمر: وإسناده ضعيف، وروي موقوفاً، وهو الصحيح.
وقد سلف برقم (4534).
وحديثُ ابن عباس: صحيح لغيره، وقد سلف برقم (1889).
وأخرجه أبو يعلى (5777) من طريق روح، بهذا الإسناد.
وقد سلف بتمامه برقم (3526) في "مسند ابن عباس"، بهذا الإسناد.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. رَوْح: هو ابنُ عبادة.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 405، ومن طريقه أخرجه ابنُ شَبَّة في "تاريخ المدينة" 1/ 73، والبخاري (1532)، ومسلم (1257) (430) [ج 2/ 981]، وأبو داود (2044)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 127، وفي "الكبرى" (4245). =
4819 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَصَلَّى بِهَا (2).
4820 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، سَمِعْتُ--------------------------------------------
= وعن عائشة عند البخاري (456)، ومسلم (1504)، وسيرد 6/ 42.
وعن أبي هريرة عند مسلم (1505) (15).
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند الخطيب في "تاريخه" 13/ 284.
(1) هو حديثان:
حديث ابن عمر: وإسناده ضعيف، وروي موقوفاً، وهو الصحيح.
وقد سلف برقم (4534).
وحديثُ ابن عباس: صحيح لغيره، وقد سلف برقم (1889).
وأخرجه أبو يعلى (5777) من طريق روح، بهذا الإسناد.
وقد سلف بتمامه برقم (3526) في "مسند ابن عباس"، بهذا الإسناد.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. رَوْح: هو ابنُ عبادة.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 405، ومن طريقه أخرجه ابنُ شَبَّة في "تاريخ المدينة" 1/ 73، والبخاري (1532)، ومسلم (1257) (430) [ج 2/ 981]، وأبو داود (2044)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 127، وفي "الكبرى" (4245). =
৪৮১৮ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব থেকে, তিনি বলেন: ইবনে উমর তিনবার করে ওযু করতেন এবং তিনি একে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত মারফূ হিসেবে বর্ণনা করতেন। আর ইবনে আব্বাস একবার করে ওযু করতেন এবং তিনি একে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত মারফূ হিসেবে বর্ণনা করতেন (১)।
৪৮১৯ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুল-হুলাইফায় অবস্থিত বাতহা নামক স্থানে (উট) বসিয়েছিলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করেছিলেন (২)।
৪৮২০ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে উকবা থেকে, আমি শুনেছি--------------------------------------------
= এবং আয়িশা (রা.) থেকে বুখারীতে (৪৫৬), মুসলিমে (১৫০৪), এবং সামনে আসবে ৬/৪২।
এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মুসলিমে (১৫০৫) (১৫)।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে খতীবের তাঁর "তারীখ" ১৩/২৮৪ এ বর্ণিত।
(১) এটি দুটি হাদীস:
ইবনে উমরের হাদীস: এর সনদ দুর্বল, এবং এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, আর সেটিই সঠিক।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫৩৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদীস: এটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এটি ইতিপূর্বে ১৮৮৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আবু ইয়ালা (৫৭৭৭) রাওহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং "মুসনাদে ইবনে আব্বাস"-এ এই সনদেই ৩৫২৬ নম্বরে পূর্ণাঙ্গভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) শাইখাইনের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৪০৫ এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে ইবনে শাব্বাহ "তারীখুল মদীনা" ১/৭৩, বুখারী (১৫৩২), মুসলিম (১২৫৭) (৪৩০) [খন্ড ২/৯৮১], আবু দাউদ (২০৪৪), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৫/১২৭ এবং "আল-কুবরা" (৪২৪৫) এ বর্ণনা করেছেন। =
৪৮১৯ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুল-হুলাইফায় অবস্থিত বাতহা নামক স্থানে (উট) বসিয়েছিলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করেছিলেন (২)।
৪৮২০ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে উকবা থেকে, আমি শুনেছি--------------------------------------------
= এবং আয়িশা (রা.) থেকে বুখারীতে (৪৫৬), মুসলিমে (১৫০৪), এবং সামনে আসবে ৬/৪২।
এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মুসলিমে (১৫০৫) (১৫)।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে খতীবের তাঁর "তারীখ" ১৩/২৮৪ এ বর্ণিত।
(১) এটি দুটি হাদীস:
ইবনে উমরের হাদীস: এর সনদ দুর্বল, এবং এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, আর সেটিই সঠিক।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫৩৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদীস: এটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এটি ইতিপূর্বে ১৮৮৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আবু ইয়ালা (৫৭৭৭) রাওহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং "মুসনাদে ইবনে আব্বাস"-এ এই সনদেই ৩৫২৬ নম্বরে পূর্ণাঙ্গভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) শাইখাইনের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৪০৫ এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে ইবনে শাব্বাহ "তারীখুল মদীনা" ১/৭৩, বুখারী (১৫৩২), মুসলিম (১২৫৭) (৪৩০) [খন্ড ২/৯৮১], আবু দাউদ (২০৪৪), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৫/১২৭ এবং "আল-কুবরা" (৪২৪৫) এ বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 436)