ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুকবা (বিশেষ শর্তযুক্ত দান) থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "যাকে রুকবা হিসেবে প্রদান করা হয়েছে, তা তারই।" (১)।
৪৮০২ - ওয়াকি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা বিন আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালেম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আয়েশার ঘর থেকে বের হলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই (২) কুফর এই দিক থেকে, যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয়।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। হাবীব বিন আবু সাবিত একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক (১৬৯۲۰)-এর বর্ণনায় তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, রুকবা সম্পর্কে তিনি ইবনে উমর থেকে কিছুই শোনেননি। বর্ণনাকারী দলের বাকিরা নির্ভরযোগ্য। ইয়াজিদ বিন যিয়াদ: তিনি হলেন ইবনে আবিল জাদ আল-আশজায়ি।
এটি ইবনে আবু শায়বাহ ৭/১৪৩-১৪৪ এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/২৭৪ গ্রন্থে আবদাহ বিন আব্দুর রাহীম আল-মারওয়াযী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ওয়াকি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈর নিকট হাবীবের ইবনে উমর থেকে সরাসরি শ্রবণের বর্ণনা রয়েছে।
হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৫/২৪০ গ্রন্থে বলেছেন: হাবীবের ইবনে উমর থেকে শ্রবণের বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। নাসাঈ এক সূত্রে এটি স্পষ্ট করেছেন এবং অন্য সূত্রে তা অস্বীকার করেছেন।
এটি সামনে ৪৯০৬ এবং ৫৪২২ নম্বরে আসবে, এবং সেখানে "কোনো উমরা নেই" মর্মে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
এর সমর্থনে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত একটি হাদিস বুখারী (২৬২৬) ও মুসলিম (১৬২৬)-এ রয়েছে, যা সামনে ২/৩৫৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
জাবের (রা.) বর্ণিত আরেকটি হাদিস বুখারী (২৬২৫), মুসলিম (১৬২৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫িব২৭) গ্রন্থে রয়েছে, যা সামনে ৩/৩০২ ও ৩৮১ পৃষ্ঠায় আসবে।
জায়েদ বিন সাবিত (রা.) বর্ণিত তৃতীয় একটি হাদিস সামনে ৫/১৮৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণিত চতুর্থ একটি হাদিস পূর্বে ২২৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা 'রুকবা' ও 'উমরা'-এর ব্যাখ্যা উল্লেখ করেছি।
(২) (সিন) পাণ্ডুলিপি এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'শীর্ষ'। এটি একটি ভিন্ন পাঠ।
(৩) সহীহ, এবং ইকরিমা বিন আম্মারের কারণে এই সনদটি হাসান। সালেম: তিনি হলেন ইবনে...