ইবন উমর (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে শপথটি সাধারণত করতেন তা হলো: "না, অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারীর শপথ।"--------------------------------------------
= আল-মিযযী, "তাহযীবুল কামাল" ১৭/ ২৪৫।
আর এটি বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/ ২৮৭ গ্রন্থে ইয়াযীদ ইবন হারুন-এর সূত্রে, তিনি শারীক ইবন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন ঈসা থেকে, তিনি আবু তু’মাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু ইয়ালা (৫৫৯১) এটি আব্দুল্লাহ ইবন দাউদ-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবন উমর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ আল-গাফেকী থেকে, তিনি ইবন উমর (রাযি.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাফিয (ইবন হাজার) "আত-তালখীস" ৪/ ৭৩ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনুস সাকান একে সহীহ বলেছেন।
এটি সামনে ৫৭১৬ নম্বরে আসবে এবং বিস্তারিতভাবে ৫৩৯০ ও ৬১৬৫ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে ইবন মাসউদ (রাযি.) থেকে বর্ণিত হাদীস বাযযার (২৯৩৭-যাওয়ায়েদ) এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১০০৫৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামী "আল-মাজমা" ৫/ ৭২ - ৭৩ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: বাযযার ও তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে ঈসা ইবন আবু ঈসা আল-খাইয়াত রয়েছেন, যিনি যঈফ (দুর্বল)।
আর ইবন আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত হাদীস ইতিপূর্বে ২৮৯৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ হাসান।
আর আনাস ইবন মালিক (রাযি.) থেকে বর্ণিত হাদীস তিরমিযী (১২৯৫) ও ইবন মাজাহ (৩৩৮১) গ্রন্থে রয়েছে; আল-হাফিয "আত-তালখীস" ৪/ ৭৩ গ্রন্থে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর বাণী: 'মদকে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে': যেহেতু পানকারী ও অন্যরা মূলত মদের কারণেই অভিশপ্ত হয়েছে, তাই অভিশাপটি সকল দিক থেকে মদের দিকেই প্রত্যাবর্তন করেছে। আর 'আসির' (মদ নিঙড়নকারী) ও 'মুতাসির' (যার জন্য মদ নিঙড়ানো হয়)-এর মধ্যে পার্থক্য হলো, 'আসির' হলো যে ব্যক্তি সাধারণভাবে তা নিঙড়ায়, আর 'মুতাসির' হলো যে নিজের জন্য তা নিঙড়ায়।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং শায়খ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: 'কানা' (পুংলিঙ্গ)।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আর আবু ইয়ালা (৫৪৪২), ইবন হিব্বান (৪৩৩২) এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩১৬৩) গ্রন্থে ওয়াকী-র সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =