يَعْنِي الْوَجْهَ (1).
4780 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَعْجَلْ (2) أَحَدُكُمْ عَنْ طَعَامِهِ لِلصَّلَاةِ "، قَالَ: وَكَانَ (3) ابْنُ عُمَرَ يَسْمَعُ الْإِقَامَةَ وَهُوَ يَتَعَشَّى، فَلَا يَعْجَلُ (4).
4781 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ: أُوَدِّعُكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 5/ 406 - 407، عن وكيع، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (5991)، وانظر (4784).
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (2559)، ومسلم (2612)، سيرد 2/ 244.
وعن جابر عند مسلم (2116)، سيرد 3/ 318 و 378.
وعن سويد بن مقرن عند مسلم (1658) (33).
(2) ضبطت في (س): لا يُعْجَل بالبناء للمجهول، وفي هامشها بالبناء للمعلوم.
(3) في (ظ 14): فكان.
(4) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن نافع، لكن لم ينفرد به، فقد تابعه عليه أيوب فيما يأتي برقم (5806)، وابن جريح فيما يأتي برقم (6359). وانظر (4709).
অর্থাৎ চেহারা (১)।
৪৭৮০ - ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন নাফি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন সালাতের জন্য তার খাবার গ্রহণ থেকে তাড়াহুড়া না করে" (২), বর্ণনাকারী বলেন: ইবনে উমর (রা.) ইকামাত শুনতেন অথচ তিনি রাতের খাবার খাচ্ছিলেন (৩), কিন্তু তিনি তাড়াহুড়া করতেন না (৪)।
৪৭৮১ - ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাযা‘আহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রা.) আমাকে বললেন: আমি তোমাকে সেভাবেই বিদায় জানাব যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বিদায় জানিয়েছিলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। হানযালা: তিনি হলেন ইবনে আবি সুফিয়ান আল-জুমাহি, এবং সালিম: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন উমর।
ইবনে আবি শায়বা ৫/৪০৬ - ৪০৭ গ্রন্থে ওয়াকী‘ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৫৯৯১ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (৪৭৮৪)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বুখারী (২৫৫৯) ও মুসলিম (২৬১২) এ বর্ণিত হয়েছে, যা ২/২৪৪ এ আসবে।
জাবির (রা.) থেকে মুসলিম (২১১৬) এ বর্ণিত হয়েছে, যা ৩/৩১৮ ও ৩৭৮ এ আসবে।
সুওয়াইদ বিন মুকাররিন (রা.) থেকে মুসলিম (১৬৫৮) (৩৩) এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) (সীন) পাণ্ডুলিপিতে 'লা ইউজাল' (মাজহুল বা কর্মবাচ্য) হিসেবে শব্দটির স্বরচিহ্ন দেওয়া হয়েছে, এবং এর পার্শ্বটীকায় মা‘লুম (কর্তৃবাচ্য) হিসেবে উল্লেখ আছে।
(৩) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফাকানা'।
(৪) সহীহ, তবে আব্দুল্লাহ বিন নাফি‘-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু তিনি এটি বর্ণনায় একক নন; বরং আইয়ুব সামনে ৫৮০৬ নম্বরে এবং ইবনে জুরাইজ সামনে ৬৩৫৯ নম্বরে তাঁর অনুসরণ (তাবে) করেছেন। দেখুন (৪৭০৯)।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 397)