4769 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ إِخْصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ، وقَالَ ابْنُ عُمَرَ: فِيهَا نَمَاءُ الْخَلْقِ (1).--------------------------------------------
= وانظر (4732).
قال السندي: قوله: يَخْرُصُ عليهم: من خَرَصَ النخلة كنصر: إذا خمَّن ما عليها من الرطب تمراً، ليعرف مقدار ما يؤخذ منه وقت الجداد في العشر أو غيره.
ثم خيَّرهم عبد الله: على مُقَدَّرٍ، أي: فخرص عليهم فما رضوا بذلك، وعرضوا عليه المال ليراعيهم، فرد عليهم المال، ثم خيرهم بين أن يأخذوا، أي: النخيل بذلك الخرص، أو يردوا عليه النخيل، فيأخذها هو بذلك الخرص، ويعطيهم حصتهم من التمر بحسابه.
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، وبقيةُ رجاله ثقات من رجال الشيخين. وقد رُوي مرفوعاً وموقوفاً، وموقوفُه هو الصحيح.
وأخرجه ابنُ عدي في "الكامل" 2/ 602 من طريق عيسى بن يونس، عن عبد الله بن نافع، به.
وأخرجه بنحوه البيهقي في "السنن" 10/ 24، من طريق جُبارة بن المُغَلِّس، وابن عدي في "الكامل" 2/ 603 من طريق عبد الرحمن بن يونس السراج، كلاهما عن عيسى بن يونس، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، به.
قال ابنُ عدي: المحفوظ عن عيسى بن يونس، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر.
قال البيهقي: هذا المتن بهذا الإسناد (يعني من طريق عبد الله بن نافع) أشبه، فعبدُ الله بن نافع فيه ضعف، يليق به رفع الموقوفات. والله أعلم.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 265، وقال: رواه أحمد، وفيه عبد الله بن نافع، وهو ضعيف. =
৪৭৬৯ - আমাদের নিকট ওয়াকী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি‘ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়া এবং গবাদি পশু বন্ধ্যাকরণ (খোঁজা করা) করতে নিষেধ করেছেন। ইবনে উমর বলেন: এতে সৃষ্টির প্রবৃদ্ধি রয়েছে (১)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (৪৭৩২)।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি তাদের ওপর অনুমান করতেন": এটি ‘নাসারা’ এর ওজনে ‘খারাসা’ থেকে আগত, যেমন খেজুর গাছের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়: যখন গাছে থাকা কাঁচা খেজুর শুকানোর পর কতটুকু পাকা খেজুর হবে তা আন্দাজ করা হয়, যাতে ফল সংগ্রহের সময় উশর (দশমাংশ) বা অন্য কিছু বাবদ কতটুকু নেওয়া হবে তার পরিমাণ জানা যায়।
অতঃপর আব্দুল্লাহ তাদের এখতিয়ার দিলেন: একটি অনুমিত পরিমাণের ওপর, অর্থাৎ তিনি তাদের ওপর অনুমান করলেন কিন্তু তারা তাতে সন্তুষ্ট হলো না, এবং তারা তাঁকে কিছু অর্থ দিতে চাইল যাতে তিনি তাদের প্রতি শিথিলতা প্রদর্শন করেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন। এরপর তিনি তাদের সুযোগ দিলেন যে, হয় তারা সেই অনুমিত পরিমাণ অনুযায়ী খেজুর গাছগুলো গ্রহণ করবে, অথবা তারা খেজুর গাছগুলো তাঁর কাছে ফিরিয়ে দেবে, ফলে তিনি সেই অনুমিত পরিমাণ অনুযায়ী সেগুলো গ্রহণ করবেন এবং তাদের হিসাব অনুযায়ী খেজুরের প্রাপ্য অংশ দিয়ে দেবেন।
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ ইবনে উমরের মুক্ত দাস আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি‘ দুর্বল। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। এটি মারফূ‘ এবং মাওকূফ উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে, তবে মাওকূফ বর্ণনাটিই সঠিক।
ইবনে আদী এটি "আল-কামিল" ২/৬০২ গ্রন্থে ঈসা ইবনে ইউনুস সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি‘ থেকে বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী এটি "আস-সুনান" ১০/২৪ গ্রন্থে জুবাহ ইবনে মুগাল্লিস সূত্রে এবং ইবনে আদী "আল-কামিল" ২/৬০৩ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে ইউনুস আস-সিরাজ সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি‘ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদী বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি‘, তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হওয়াটিই সংরক্ষিত।
বায়হাকী বলেন: এই সনদসহ (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি‘-এর সূত্রে) এই পাঠটি অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ; তবে আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি‘-এর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, আর মাওকূফ বর্ণনাকে মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করা তাঁর ক্ষেত্রে অস্বাভাবিক নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
আল-হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৫/২৬৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এতে আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি‘ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 388)