. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মুজাহিদ, তাঁর মাধ্যমে।
আর আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত দুর্বল।
এবং তাঁর কথা: "দুনিয়াতে এমনভাবে থাকো যেন তুমি একজন অপরিচিত অথবা পথচারী":
= এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৪১৬), ইবন আবি আসিম "আয-যুহদ" (১৮৫) গ্রন্থে, ইবন হিব্বান তাঁর "সহীহ" (৬৯৮) গ্রন্থে ও "রাওদাতুল উক্বালা" (পৃষ্ঠা ১৪৮) গ্রন্থে, খাত্তাবি "আল-উযলাহ" (৩৯) গ্রন্থে, তাবারানি "আল-কাবীর" (১৩৪৭০) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" (৩/৩০১) গ্রন্থে এবং বায়হাকি "আশ-শুআব" (১০২৪৫) ও "আস-সুনান" (৩/৩৬৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান আত-তুফাওয়ীর সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে মারফু হিসেবে।
আমাশ বুখারীতে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন।
আর অচিরেই শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ সনদে ৬১৫৬ নম্বরে আল-আওযায়ী-এর সূত্রে, তিনি আবদাহ ইবন আবি লুবাবাহ থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে মারফু হিসেবে আসবে।
হাফিজ (ইবন হাজার) "আল-ফাতহ" ১১/২৩৪ গ্রন্থে বলেছেন: এটি উক্ত হাদীসকে শক্তিশালী করে, কারণ এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, যদিও ইবন উমর থেকে আবদাহ-এর শ্রবণের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।
এবং তাঁর কথা: "নিজেকে মৃতদের অন্তর্ভুক্ত মনে করো":
এটি আজুররি "আল-গুরাবা" (২০) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-ওয়াসিতি থেকে, তিনি ইবন আবি বাযযাহ থেকে, তিনি মালিক ইবন সাঈদ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আর আল-ওয়াসিতি ও ইবন আবি বাযযাহ-কে আমরা চিনি না।
আবু হুরায়রার হাদীস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা ২/২৪৩ এ আসবে। এর সনদে আলী ইবন যাইদ ইবন জুদআন রয়েছেন, যিনি দুর্বল এবং তিনি এটি একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি থেকে শুনেছেন।
আরেকটি বর্ণনা মুয়ায ইবন জাবাল থেকে রয়েছে, যা হাইসামি "আল-মাজমা" ৪/২১৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
তৃতীয়টি আবু দারদা থেকে বর্ণিত হাদীস যা হাইসামি "আল-মাজমা" ২/৪০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, এবং সেখানে =