তাঁর বাড়িতে (১)।
৪৭৫৮ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকী', তিনি শু'বা থেকে, তিনি তাওবাহ আল-আনবারী থেকে, তিনি মুওয়াররিক আল-ইজলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বললাম: আপনি কি চাশতের (দুহা) সালাত পড়েন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: উমর কি তা পড়েছেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: আবু বকর কি তা পড়েছেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি তা পড়েছেন? তিনি বললেন: আমার মনে হয় না (২)।--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: "কোনো সালাত নেই": আস-সিন্দী বলেছেন: তিনি এর দ্বারা নফল ও সাধারণ সুন্নাত উদ্দেশ্য করেছেন, আর দুই রাকাত দ্বারা ফজরের সুন্নাত বুঝিয়েছেন। এই হাদিসটি আমাদের হানাফী আলেমদের জন্য একটি দলিল যারা ফজরের পর দুই রাকাত (সুন্নাত) ছাড়া অন্য কোনো নফল সালাত পড়াকে মাকরূহ মনে করেন।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ আল-উমরী ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী: আর তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন অনুসরণকারী (মুতাবি), ওকী': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী, ইবনে আবি যিব: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল মুগীরাহ।
এটি পূর্বে ৪৫০৬ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ।
ইমাম বুখারি (১১৭৫) এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি শু'বা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৪৮৭৭) এটি সংক্ষিপ্তভাবে আব্দুর রহমান ইবনে যাইদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বললাম: কী ব্যাপার, আমি আপনাকে চাশতের সালাত পড়তে দেখি না? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তা পড়তে দেখিনি। আর আব্দুর রহমান ইবনে যাইদ দুর্বল।
এটি সামনে ৫০৫২ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বা থেকে বর্ণনা করবেন।
আর এর সমর্থনে আয়িশার হাদিস রয়েছে যা আহমাদ ৬/৮৬ এবং বুখারিতে (১১৭৭) বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনোই চাশতের নফল সালাত পড়েননি, অথচ আমি তা পড়ি। =