308 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، أَخْبَرَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ (1)، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ (2)، قَالَ: خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ طَاحِيَةَ (3) مُهَاجِرًا، يُقَالُ لَهُ: بَيْرَحُ بْنُ أَسَدٍ، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَيَّامٍ، فَرَآهُ عُمَرُ، فَعَلِمَ أَنَّهُ غَرِيبٌ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ عُمَانَ. قَالَ: مِنْ أَهْلِ عُمَان؟ (4) قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: هَذَا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ الَّتِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا: عُمَانُ، يَنْضَحُ بِنَاحِيَتِهَا الْبَحْرُ، بِهَا حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ لَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي مَا رَمَوْهُ بِسَهْمٍ وَلا حَجَرٍ " (5).--------------------------------------------
(1) تصحف في (م) إلى: الحريث.
(2) تحرف في (ق) إلى: ابن لبيد. وقال ابن حجر في "أطراف المسند" 2/ ورقة 218: أبو لبيد واسمه لِمازة بن زَبَّار.
(3) طاحية: قبيلة من الأزد.
(4) قوله: "قال: من أهل عُمان" الثانية سقط من النسخ المطبوعة.
(5) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو لبيد -واسمه لمازة بن زَبار- لم يدرك عمر ولا أبا بكر. وقال ابن كثير عن هذا الحديث -فيما نقله عنه السيوطي في "الجامع الكبير": 1067 - : هذا إسناد منقطع من ناحية أبي لبيد، فإنه لم يلق أبا بكرٍ وعمر، وإنما له رؤية لعلي، وإنما يحدث عن كعب بن سور وضَرْبِهِ من الرجال، وهو من الثقات. جرير: هو ابن حازم.
وأخرجه المروزي في "مسند أبي بكر" (114)، وأبو يعلى (106) من طريق يونس بن محمد المؤدب، عن جرير بن حازم، بهذا الإِسناد.
ويشهد للمرفوع منه حديث أبي بَرزة الأسلمي عند أحمد في "المسند" 4/ 420، ومسلم (2544)، ولفظه: "لو أنَّ أهل عُمان أتيتَ، ما سَبُّوك ولا ضربوك".
৩০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জারীর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আয-যুবাইর ইবনুল খিরতীত (১), আবু লাবীদ (২) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাহিয়া (৩) গোত্রের এক ব্যক্তি হিজরত করে বের হলেন, তাঁকে বায়রাহ বিন আসাদ বলা হতো। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের কয়েক দিন পর মদীনায় পৌঁছালেন। উমর তাঁকে দেখলেন এবং বুঝতে পারলেন যে তিনি একজন আগন্তুক। তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কে? তিনি বললেন: ওমানবাসীদের একজন। উমর বললেন: ওমানবাসীদের একজন? (৪) তিনি বললেন: হ্যাঁ। উমর তাঁর হাত ধরলেন এবং তাঁকে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট নিয়ে গেলেন এবং বললেন: ইনি সেই ভূখণ্ডের অধিবাসী যাদের সম্পর্কে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমি এমন এক ভূখণ্ড সম্পর্কে জানি যাকে ওমান বলা হয়, যার একপাশে সমুদ্র প্লাবিত হয়। সেখানে আরবদের এমন এক গোষ্ঠী রয়েছে, যদি আমার কোনো দূত তাদের নিকট যেত, তবে তারা তাকে তীর কিংবা পাথর নিক্ষেপ করত না।" (৫)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত 'আল-হুরাইত' হয়ে গেছে।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ইবনে লাবীদ' হয়ে গেছে। ইবনে হাজার 'আতরাফুল মুসনাদ' ২/ ২১৮ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আবু লাবীদ, তাঁর নাম হলো লিমাযা বিন যাব্বার।
(৩) তাহিয়া: আযদ গোত্রের একটি শাখা।
(৪) তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: ওমানবাসীদের একজন" দ্বিতীয়বারটি মুদ্রিত সংস্করণসমূহ থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) এর সনদ যঈফ (দুর্বল) কারণ এটি বিচ্ছিন্ন। আবু লাবীদ—যাঁর নাম লিমাযা বিন যাব্বার—উমর বা আবু বকর কারো সাক্ষাৎ পাননি। ইবনে কাসীর এই হাদীস সম্পর্কে বলেছেন—যেমনটি সুয়ূতী 'আল-জামি' আল-কাবীর': ১০৬৭-এ তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন—: এটি আবু লাবীদের দিক থেকে একটি বিচ্ছিন্ন সনদ, কারণ তিনি আবু বকর ও উমরের সাক্ষাৎ পাননি। তিনি কেবল আলীকে দেখেছেন। তিনি মূলত কা'ব বিন সূর ও তাঁর সমসাময়িক ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত। জারীর: তিনি হলেন ইবনে হাযিম।
এটি আল-মারওয়াযী 'মুসনাদে আবু বকর' (১১৪) এবং আবু ইয়ালা (১০৬) ইউনুস বিন মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিব-এর সূত্রে জারীর বিন হাযিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এই হাদীসের মারফূ' অংশের স্বপক্ষে আবু বারযাহ আল-আসলামীর হাদীস রয়েছে যা আহমাদ 'মুসনাদ' ৪/৪২০ এবং মুসলিমে (২৫৪৪) বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দাবলী হলো: "যদি তুমি ওমানবাসীদের নিকট যেতে, তবে তারা তোমাকে গালি দিত না এবং প্রহারও করত না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 398)