৪৭৫৪ - ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ফেতনা এদিক থেকে আসবে, পূর্ব দিক থেকে।" (১)।--------------------------------------------
= আল-হাকিম বলেছেন: আফফান ইবনে মুসলিম এবং অন্যান্য হাফেজগণ এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা এতে "অথবা তিন" কথাটি উল্লেখ করেননি।
এবং এটি "অথবা তিন" উক্তিটি ব্যতিরেকে আবু দাউদ (৬৫), তাহাবি ১/১৬, দারাকুতনি ১/২৩ এবং বায়হাকি ১/২৬২ মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে; ইবনুল জারুদ (৪৬) এবং দারাকুতনি ১/২৩ আফফানের সূত্রে; এবং দারাকুতনি ১/২৩ ইয়াকুব ইবনে ইসহাক, বিশর ইবনুল সাররি, আলা ইবনে আবদুল জাব্বার আল-মাক্কি, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আইশি এবং তায়ালিসি (১৯৫৪) - এই সাতজন হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দারাকুতনি ১/২২ এ আবু মাসউদ আল-রাজি'র সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি "অথবা তিন" বলেননি।
আল-বায়হাকি ১/২৬২ বলেছেন: সেই জামাআতের বর্ণনা যারা সন্দেহ করেননি, তা-ই অধিক অগ্রগণ্য।
এবং দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৪/৭০ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ ইবনে সালামাহর এই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে জায়েদ এবং ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তাঁরা আসিম ইবনে মুনজির থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে মুরসাল হিসেবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাফিজ ইবনে হাজার "আত-তালখিস" ১/১৮-এ বলেছেন: ইবনে মাঈনকে এই সূত্র (অর্থাৎ আহমদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্র) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: এর সনদটি উত্তম। তাঁকে বলা হলো: ইবনে উলাইয়্যাহ তো এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি, তখন তিনি বললেন: যদি ইবনে উলাইয়্যাহ এটি সংরক্ষণ করতে না-ও পারেন, তবুও হাদিসটির সনদ উত্তম।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ৪৬০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৫৮৫৫ নম্বরে আফফানের বর্ণনা থেকে আসবে, যাতে রয়েছে: "অথবা তিন"।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। সুফিয়ান হলেন আল-সাওরি।
এবং ইমাম বুখারি (৫২৯৬) এটি কবীসাহ ইবনে উকবাহ এর সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =