فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تَفْعَلُهُ؟ فَقَالَ: " إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ، إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي " (1).
4753 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ "، قَالَ وَكِيعٌ: يَعْنِي بِالْقُلَّةِ الْجَرَّةَ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضّعف العمري -وهو عبد الله بن عمر بن حفص-، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وقد سلف برقم (4721).
وقوله: "إني أظل": قال السندي: ظاهره أنه كان يأكل في النهار ما أطعمه الله، ويحتمل أن المراد "بظلَّ": كان أو بات، فيجري فيه جميع ما سبق من التأويل، وعلى ظاهره يجري بعضه.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد دون قوله: "أو ثلاث" عاصم بن المنذر: هو ابنُ الزبير بن العوام، قال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له أبو داود وابن ماجه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن ماجه (518) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (818) من طريق أبي الوليد، والدارقطني 1/ 22 من طريق يزيد بن هارون، والدارقطني 1/ 22، والحاكم 1/ 134، والبيهقي 1/ 262 من طريق إبراهيم بن الحجاج، وهدبة بن خالد، والدارقطني 1/ 22 من طريق كامل بن طلحة، خمستهم عن حماد، به. =
তাঁকে বলা হলো: আপনি কি এটি করেন? তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কারো মতো নই, আমি এমন অবস্থায় থাকি যে আমার প্রতিপালক আমাকে খাওয়ান এবং পান করান।" (১)।
৪৭৫৩ - আমাদের নিকট ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আসিম ইবনুল মুনযির থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন পানির পরিমাণ দুই বা তিন কুল্লা (বড় মটকা) হয়, তখন কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করতে পারে না।" ওয়াকী' বলেন: কুল্লা বলতে বড় কলস বোঝানো হয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে উমরীর—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস—দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবি') রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি ইতিপূর্বে ৪৭২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর কথা: "আমি থাকি": আস-সিন্দি বলেন: এর বাহ্যিক অর্থ হলো তিনি দিনের বেলা তা গ্রহণ করতেন যা আল্লাহ তাঁকে খাওয়াতেন, এবং এটিও সম্ভব যে "থাকি" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'ছিলাম' বা 'রাত কাটিয়েছি', ফলে এতে পূর্বোক্ত সকল ব্যাখ্যা প্রযোজ্য হবে, আর এর বাহ্যিক অর্থের ওপর ভিত্তি করে তার কিছু অংশ প্রযোজ্য হবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং "অথবা তিন" শব্দটুকু ব্যতীত এই সনদটি উত্তম। আসিম ইবনুল মুনযির: তিনি হলেন ইবনুল জুবায়ের ইবনুল আওয়াম। আবু যুরআ বলেন: সত্যবাদী। আবু হাতিম বলেন: হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে মাজাহ (৫১৮) ওয়াকী'র সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ (৮১৮) আবুল ওয়ালিদের সূত্রে, দারা কুতনী ১/২২ ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে, দারা কুতনী ১/২২, হাকেম ১/১৩৪, বায়হাকী ১/২৬২ ইব্রাহিম ইবনুল হাজ্জাজ ও হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে, এবং দারা কুতনী ১/২২ কামিল ইবনে তালহার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—তাঁরা পাঁচজনই হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 374)