4747 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مِرَارٍ، وَلَكِنْ قَدْ سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " كَانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يَتَوَرَّعُ مِنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ، فَأَعْطَاهَا سِتِّينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ يَطَأَهَا، فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ أَرْعَدَتْ وَبَكَتْ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ أَكْرَهْتُكِ؟ قَالَتْ: لَا، وَلَكِنْ هَذَا عَمَلٌ لَمْ أَعْمَلْهُ قَطُّ، وَإِنَّمَا (1) حَمَلَنِي عَلَيْهِ الْحَاجَةُ، قَالَ: فَتَفْعَلِينَ هَذَا، وَلَمْ تَفْعَلِيهِ قَطُّ؟ قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالَ: اذْهَبِي، فَالدَّنَانِيرُ (2) لَكِ، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لَا يَعْصِي اللهَ الْكِفْلُ أَبَدًا، فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ، فَأَصْبَحَ مَكْتُوبًا عَلَى بَابِهِ: قَدْ غَفَرَ اللهُ عز وجل لِلْكِفْلِ " (3).--------------------------------------------
= 3/ 221، وابن حبان (135) و (4785)، والبغوي (2694).
وأخرجه الطحاوي 3/ 220 من طريق أبي عامر العقدي، عن مالك، عن نافع، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر ابن عمر. والمتصل هو الصحيح فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 4/ ورقة 114.
وقد سلف برقم (4739).
(1) في (س) وهامش (ص): فإنما.
(2) في (ظ 14): والدنانير.
(3) إسناده ضعيف، سعد مولى طلحة لم يرو عنه غير عبد الله بن عبد الله -وهو أبو جعفر الرازي-، وقال أبو حاتم: لا يعرف هذا الرجل إلا بحديث واحد، =
= 3/ 221، وابن حبان (135) و (4785)، والبغوي (2694).
وأخرجه الطحاوي 3/ 220 من طريق أبي عامر العقدي، عن مالك، عن نافع، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر ابن عمر. والمتصل هو الصحيح فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 4/ ورقة 114.
وقد سلف برقم (4739).
(1) في (س) وهامش (ص): فإنما.
(2) في (ظ 14): والدنانير.
(3) إسناده ضعيف، سعد مولى طلحة لم يرو عنه غير عبد الله بن عبد الله -وهو أبو جعفر الرازي-، وقال أبو حاتم: لا يعرف هذا الرجل إلا بحديث واحد، =
৪৭৪৭ - আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তালহার মুক্তদাস সাদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদীস শুনেছি, যা যদি আমি কেবল একবার বা দুইবার—এমনকি তিনি সাতবার পর্যন্ত গণনা করলেন—না শুনতাম (তবে বর্ণনা করতাম না), কিন্তু আমি তা তার চেয়েও বেশি বার শুনেছি। তিনি বলেছেন: "বনী ইসরাঈলের আল-কিফল নামক এক ব্যক্তি ছিল, যে কোনো পাপ কাজ করতে দ্বিধাবোধ করত না। একদা এক নারী তার নিকট এলো, সে তাকে ষাট দিনার প্রদান করল এই শর্তে যে সে তার সাথে সহবাস করবে। যখন সে তার সাথে সেভাবে বসল যেভাবে একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে বসে, তখন ওই নারী কাঁপতে লাগল এবং কাঁদতে লাগল। সে বলল: তুমি কাঁদছ কেন? আমি কি তোমাকে বাধ্য করেছি? সে বলল: না, কিন্তু এটি এমন এক কাজ যা আমি কখনো করিনি, কেবল অভাবই আমাকে এটি করতে বাধ্য করেছে। সে বলল: তুমি এটি করছ অথচ আগে কখনো করোনি? রাবী বলেন: অতঃপর সে নেমে গেল এবং বলল: তুমি চলে যাও, আর এই দিনারগুলো তোমারই। অতঃপর সে বলল: আল্লাহর শপথ, আল-কিফল আর কখনো আল্লাহর অবাধ্য হবে না। এরপর সে ওই রাতেই মারা গেল। পরদিন সকালে তার দরজায় লেখা পাওয়া গেল: 'নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আল-কিফলকে ক্ষমা করে দিয়েছেন'।"--------------------------------------------
= ৩/ ২২১, ইবনে হিব্বান (১৩৫) ও (৪৭৮৫), এবং আল-বাগভী (২৬৯৪)।
আল-তাহাবী ৩/ ২২০-এ আবু আমির আল-আকাদী থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি ইবনে উমরের নাম উল্লেখ করেননি। দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৪/ ১১৪ পৃষ্ঠায় যা উল্লেখ করেছেন সেই অনুযায়ী মুত্তাসিল (সংযুক্ত) বর্ণনাটিই সঠিক।
এটি পূর্বে ৪৭৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'স' পাণ্ডুলিপি এবং 'স'-এর পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই"।
(২) 'যা ১৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং দিনারসমূহ"।
(৩) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), তালহার মুক্তদাস সাদ থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ —যিনি আবু জাফর আর-রাযী— ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। আবু হাতিম বলেন: এই ব্যক্তি কেবল একটি হাদীসের মাধ্যমেই পরিচিত, =
= ৩/ ২২১, ইবনে হিব্বান (১৩৫) ও (৪৭৮৫), এবং আল-বাগভী (২৬৯৪)।
আল-তাহাবী ৩/ ২২০-এ আবু আমির আল-আকাদী থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি ইবনে উমরের নাম উল্লেখ করেননি। দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৪/ ১১৪ পৃষ্ঠায় যা উল্লেখ করেছেন সেই অনুযায়ী মুত্তাসিল (সংযুক্ত) বর্ণনাটিই সঠিক।
এটি পূর্বে ৪৭৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'স' পাণ্ডুলিপি এবং 'স'-এর পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই"।
(২) 'যা ১৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং দিনারসমূহ"।
(৩) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), তালহার মুক্তদাস সাদ থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ —যিনি আবু জাফর আর-রাযী— ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। আবু হাতিম বলেন: এই ব্যক্তি কেবল একটি হাদীসের মাধ্যমেই পরিচিত, =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 369)