4742 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ يُبْنَى لَهُ بَيْتٌ فِي النَّارِ " (1).
4743 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْر، عَنْ حَنْظَلَة، عَنْ سَالِم--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (4875) و (6187).
وفي الباب عن سمرة بن جندب عند البزار (636)، والطبراني في "الكبير" (6956) و (7003) و (7004)، والبيهقي في "السنن" 3/ 238، بإسنادين ضعيفين.
وعن ابن سيرين، مرسلاً عند عبد الرزاق (5550) عن ابن جريج بلاغاً عنه.
وعن الحسن البصري مرسلاً عند ابن أبي شيبة 2/ 119 - 120.
قوله: "إذا نَعَسَ"، قال السندي: كَمَنَعَ، أي: أخذه مبادئ النوم.
"فليتحول"، أي: لئلا يغلبه النوم، فإنه يُخلُّ في الاستماع المطلوب يومئذ، وأيضاً قد يؤدي إلى انتقاض الطهارة في وقت يخاف منه فوت صلاة الجمعة منه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 761، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (13154) عن محمد بن بشر، وأبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "الرسالة" (1092)، وفي "مسنده" 1/ 17 (ترتيب السندي)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (397)، وهناد في "الزهد" (1386)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 138، والبيهقي في "المعرفة" (140) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به.
وسيأتي برقم (5798) و (6309).
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، بلفظ "من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"، سيرد برقم (6486)، وذُكِرَتْ شواهِدُه هُناك.
৪৭৪২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উসামা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, আবু বকর বিন সালেম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, তার জন্য জাহান্নামে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।" (১)।
৪৭৪৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমাইর, হানজালা থেকে, তিনি সালেম থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি সামনে ৪৮৭৫ ও ৬১৮৭ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে সামুরা বিন জুনদুব থেকে বর্ণনা রয়েছে যা বাজ্জার (৬৩৬), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৬৯৫৬), (৭০০৩) ও (৭০০৪) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/২৩৮-এ উল্লেখ করেছেন, দুটি দুর্বল সনদে।
এবং ইবনে সীরীন থেকে মুরসাল হিসেবে আব্দুর রাজ্জাক (৫৫৫০) ইবনে জুরাইজ থেকে তার বরাতে বর্ণনা করেছেন।
এবং হাসান বসরী থেকে মুরসাল হিসেবে ইবনে আবি শাইবা ২/১১৯ - ১২০ এ বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "যখন সে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়", সিন্দি বলেছেন: (শব্দটি) মানাআ-এর ওজনে, অর্থাৎ: ঘুমের প্রাথমিক অবস্থা তাকে পেয়ে বসেছে।
"সে যেন স্থান পরিবর্তন করে", অর্থাৎ: যাতে তার ওপর ঘুম প্রবল না হয়, কারণ এটি সেই দিনের কাঙ্ক্ষিত শ্রবণে বিঘ্ন ঘটায়, এবং এটি এমন সময়ে পবিত্রতা ভঙ্গের কারণ হতে পারে যখন জুমুআর সালাত ছুটে যাওয়ার ভয় থাকে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু উসামা: তিনি হলেন হাম্মাদ বিন উসামা, এবং উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর বিন হাফস বিন আসিম আল-উমারী।
এবং ইবনে আবি শাইবা ৮/৭৬১-এ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্র ধরে তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (১৩১৫৪) মুহাম্মদ বিন বিশর ও আবু উসামা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং শাফেয়ী 'আর-রিসালা' (১০৯২)-তে এবং তাঁর 'মুসনাদ' ১/১৭ (সিন্দি বিন্যাস)-এ, তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৯৭)-এ, হান্নাদ 'আজ-জুহদ' (১৩৮৬)-এ, আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৮/১৩৮-এ এবং বায়হাকি 'আল-মা'রিফা' (১৪০)-তে বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি ৫৭৯৮ ও ৬৩০৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে এই শব্দে বর্ণনা রয়েছে যে, "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়", যা সামনে ৬৪৮৬ নম্বরে আসবে এবং সেখানে এর সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 364)