4740 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ--------------------------------------------
= هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 381، وأبو عوانة 4/ 93 من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 381، والدارمي 2/ 222 - 223، والبخاري (3015)، ومسلم (1744) (25)، وأبو عوانة 4/ 93، والطحاوى 3/ 220، والبيهقي 9/ 77 من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به.
وأخرجه الطحاوي 3/ 221 من طريق جويرية بن أسماء، عن نافع، به.
وسيأتي بالأرقام (4746) و (5458) و (5658) و (5753) و (5959) و (6037) و (6055).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2316) و (2728).
وعن الأسود بن سريع، سيرد 3/ 435.
وعن رباح بن الربيع الحنظلي، سيرد 3/ 488.
وعن حنظلة الكاتب، سيرد 4/ 178.
وعن بريدة بن الحصيب والنعمان بن مقرن، سيرد 5/ 352.
وعن ابن لكعب بن مالك، عن عمه، عند سعيد بن منصور (2627)، وابن أبي شيبة 12/ 381 - 382، وهو في مسند المكيين والمدنيين من "مسند أحمد" كما في "أطرافه" لابن حجر 8/ 294، وهو مما سقط من المطبوع الذي بين أيدي الناس، ونسبه إليه أيضاً الهيثمي في "المجمع" 5/ 315.
وعن أنس بن مالك عند ابن أبي شيبة 12/ 382 - 383، وأبي داود (2614).
وفي الباب أحاديث أُخر، انظرها في "مجمع الزوائد" 5/ 315 - 318.
وقوله: "نهى عن قتل النساء والصبيان". قال السندي: فإن سبيهم خيرٌ من قتلهم، لكن هذا إذا لم تكن مقاتلة، وإلا فلا بُدَّ من قتلها، واستدل به من لا يجوز قتل المرتد، وفيه بعد لا يخفى، فليتأمل.
৪৭৪০ - ইয়ালা ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= তিনি হলেন উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম আল-উমারি।
এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৩৮১ এবং আবু আওয়ানাহ ৪/৯৩-এ আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৩৮১, দারেমি ২/২২২-২২৩, বুখারি (৩০১৫), মুসলিম (১৭৪৪) (২৫), আবু আওয়ানাহ ৪/৯৩, তাহাবি ৩/২২০ এবং বায়হাকি ৯/৭৭ বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাহাবি ৩/২২১-এ জুয়াইরিয়াহ বিন আসমা-এর সূত্রে নাফি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৪৭৪৬, ৫৪৫৮, ৫৬৫৮, ৫৭৫৩, ৫৯৫৯, ৬০৩৭ এবং ৬০৫৫ নম্বরগুলোতে আসবে।
এবং এই পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে (হাদিস) বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ২৩১৬ এবং ২৭২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আসওয়াদ ইবনে সারী থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৩/৪৩৫-এ আসবে।
এবং রাবাহ ইবনে রাবি আল-হানজালি থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৩/৪৮৮-এ আসবে।
এবং হানজালা আল-কাতিব থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৪/১৭৮-এ আসবে।
এবং বুরাইদাহ ইবনুল হাসিব ও নুমান ইবনে মুকাররিন থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৫/৩৫২-এ আসবে।
এবং কাব ইবনে মালিকের এক পুত্র থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন যা সাঈদ ইবনে মানসুর (২৬২৭) ও ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৩৮১-৩৮২ এর নিকট রয়েছে। এটি ইবনে হাজার রচিত "আতরাফ"-এর ৮/২৯৪ অনুযায়ী "মুসনাদে আহমাদ"-এর মক্কি ও মাদানিদের মুসনাদে বিদ্যমান। এটি বর্তমানে মানুষের হাতে থাকা মুদ্রিত সংস্করণগুলো থেকে বাদ পড়ে গেছে এবং হাইসামি "আল-মাজমা" ৫/৩১৫-এ এটি তাঁর (ইমাম আহমাদ) দিকেই নিসবত করেছেন।
এবং আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত যা ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৩৮২-৩৮৩ ও আবু দাউদ (২৬১৪)-এর নিকট রয়েছে।
এবং এই পরিচ্ছেদে আরও অন্যান্য হাদিস রয়েছে, সেগুলো "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৫/৩১৫-৩১৮-এ দেখুন।
এবং তাঁর বাণী: "নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।" সিন্ধি বলেন: কেননা তাদের যুদ্ধবন্দী করা হত্যা করার চেয়ে উত্তম, তবে এটি তখন প্রযোজ্য যখন তারা যুদ্ধরত না থাকে, অন্যথায় তাদের হত্যা করা আবশ্যক। যারা মুরতাদকে হত্যা করা জায়েজ মনে করেন না তারা এটি দিয়ে দলিল পেশ করেছেন, তবে এতে অস্পষ্ট নয় এমন দুর্বলতা রয়েছে, সুতরাং বিষয়টি ভেবে দেখা উচিত।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 361)