4734 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، فَكَانَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ، نَقْشُهُ: " مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ " (1).
4735 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَنْ (2) مَقْعَدِهِ [ثُمَّ] (3) يَقْعُدُ فِيهِ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا (4) " (5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 472، وابن أبي شيبة 8/ 463، والبخاري (5873)، ومسلم (2091) (54)، والترمذي في "الشمائل" (89)، والبيهقي في "السنن" 4/ 142، والبغوي (3134) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه بأطول مما هنا البخاري (5866)، وأبو داود (4218)، والنسائي 8/ 195 - 196، وابن حبان (5495) من طريق عبيد الله بن عمر، به.
وأخرجه أبو داود (4220)، والنسائي 8/ 178، والطرسوسي (78) من طريق المغيرة بن زياد، عن نافع، به نحوه، وتحرف "المغيرة" في مطبوعة النسائي إلى: المعمر.
وانظر (4677).
(2) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: من.
(3) زيادة من النسخة الكتانية التي أشار إليها الشيخ أحمد شاكر، وهي عند مسلم.
(4) في (ق): أو توسعوا.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وعبيد الله بن =
৪৭৩৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমাইর, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রৌপ্যের একটি আংটি তৈরি করেছিলেন। সেটি তাঁর হাতে ছিল, অতঃপর তাঁর পরে আবু বকরের হাতে ছিল, এরপর উমরের হাতে ছিল, এরপর উসমানের হাতে ছিল। তার খোদাই করা লেখা ছিল: "মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল" (১)।
৪৭৩৫ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমাইর, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন উমর, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে দিয়ে নিজে সেখানে না বসে; বরং তোমরা প্রশস্ত করো এবং জায়গা করে দাও (৪)" (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে সাদ তাঁর 'আত-তাবাকাত' ১/৪৭২ গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবা ৮/৪৬৩ গ্রন্থে, বুখারী (৫৮৭৩), মুসলিম (২০৯১) (৫৪), তিরমিযী 'আশ-শামায়েল' (৮৯) গ্রন্থে, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৪/১৪২ গ্রন্থে এবং বাগাবী (৩১৩৪) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী (৫৮৬৬), আবু দাউদ (৪২১৮), নাসাঈ ৮/১৯৫-১৯৬ এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৯৫) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ বিন উমরের সূত্রে এর চেয়ে দীর্ঘতর বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪২২০), নাসাঈ ৮/১৭৮ এবং তারসুসী (৭৮) মুগীরা বিন যিয়াদের সূত্রে নাফে' থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ-এর মুদ্রিত কপিতে 'মুগীরা' নামটি বিকৃত হয়ে 'মুয়াম্মার' হয়ে গেছে।
দেখুন (৪৬৭৭)।
(২) (ম) এবং শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: 'মিন' (থেকে)।
(৩) শায়খ আহমদ শাকির কর্তৃক নির্দেশিত কাত্তানিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত অতিরিক্ত অংশ, যা মুসলিম-এর নিকটও রয়েছে।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা জায়গা করে দাও।
(৫) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ, এবং উবাইদুল্লাহ বিন =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 358)