4729 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ، إِلَّا أَنْ يَتُوبَ " (1).--------------------------------------------
= عن فضيل بن غزوان، عن أبي دِهقَانة، قال: كنت جالساً عند ابن عمر، فذكر ابنُ عمر أن بلالاً حدَّثه … فذكره. فجعله من حديث ابن عمر عن بلال، والوليد بن القاسم بن الوليد صدوق.
وأخرجه من حديث بلال بنحوه الدارمي 2/ 257، والبزار (1416) (زوائد)، والطبراني (1097) من طريق عثمان بن عمر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن بلال. ورجاله ثقات رجال الشيخين، ومسروق أدرك بلالاً، لكن لم يذكر أحدٌ له سماعاً من بلال.
وأخرجه الطبراني (1017) من طريق قيس بن الربيع، عن أبي حمزة، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب، عن بلال.
وأخرجه البزار (1314)، والطبراني (1018) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي حمزة، عن سعيد بن المسيب، عن بلال، لم يذكر فيه عمر، وأبو حمزة الذي في الإسنادين: هو ميمون الأعور، ضعيف.
قلنا: فمن هذه الطرق يتبين أن لقصة بلال أصلاً، فالحديث حسن بها، وانظر لزاماً ما سيأتي برقم (5885).
وقوله: "ردّ علينا تمرنا"، قال السندي: أي: فإنه ربما، وفيه أن أحد طرفي عقد الربى يتولى فسخه، وأن فسخه واجب.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2003) (78)، وابن ماجه (3373)، وأبو عوانة 5/ 273 من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. =
৪৭২৯ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাফি’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, সে পরকালে তা পান করবে না, যদি না সে তাওবাহ করে।" (১)।--------------------------------------------
= ফুযাইল বিন গাযওয়ান থেকে, আবু দিহকানাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের নিকট বসা ছিলাম, তখন ইবনে উমর উল্লেখ করলেন যে, বিলাল তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন … এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন। ফলে তিনি এটিকে বিলালের সূত্রে ইবনে উমরের হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন; আর ওয়ালিদ বিন কাসিম বিন আল-ওয়ালিদ সত্যবাদী (সাদুক)।
আদ-দারিমি ২/২৫৭, আল-বাযযার (১৪১৬) (যাওয়ায়েদ) এবং আত-তাবারানি (১০৯৭) উসমান বিন উমরের সূত্রে, ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি বিলালের সূত্রে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। মাসরুক বিলালকে পেয়েছেন, তবে বিলালের নিকট থেকে সরাসরি তাঁর শোনার (সামা') কথা কেউ উল্লেখ করেননি।
আত-তাবারানি (১০১৭) কাইস বিন আর-রাবী’র সূত্রে, আবু হামযাহ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে এবং তিনি বিলালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার (১৩১৪) এবং আত-তাবারানি (১০১৮) মানসুর বিন আল-মুতামিরের সূত্রে, আবু হামযাহ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে এবং তিনি বিলালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এতে তিনি উমরের উল্লেখ করেননি। উভয় সনদে থাকা আবু হামযাহ হলেন মাইমুন আল-আ’ওয়ার, যিনি দুর্বল (যয়ীফ)।
আমরা বলি: এই সূত্রগুলো থেকে প্রতীয়মান হয় যে বিলালের ঘটনার একটি ভিত্তি রয়েছে, সুতরাং হাদীসটি এই সূত্রগুলোর কারণে হাসান (উত্তম)। আর ৫৮৮৫ নং হাদীসে যা আসবে তা অবশ্যই দেখুন।
এবং তাঁর কথা: "আমাদের খেজুর আমাদের নিকট ফিরিয়ে দাও", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ: কারণ সম্ভবত, এবং এতে প্রমাণিত হয় যে সুদী চুক্তির যে কোনো এক পক্ষ তা বাতিল করার দায়িত্ব গ্রহণ করবে এবং তা বাতিল করা ওয়াজিব।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (২০০৩) (৭৮), ইবনে মাজাহ (৩৩৭৩) এবং আবু আওয়ানা ৫/২৭৩ আব্দুল্লাহ বিন নুমাইরের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 354)