কেউ যেন না বলে: আমরা আল্লাহর কিতাবে (ব্যব্যিচারের জন্য) দুটি দণ্ডবিধি (হদ) পাচ্ছি না, অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড (রজম) কার্যকর করেছেন এবং তাঁর পরে আমরাও রজম করেছি। (১)।
৩০৩ - আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওয়াম, তিনি বলেন: সমুদ্রতীরে পাহারারত একজন বৃদ্ধ (শায়খ) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস আবু সালিহের সাথে সাক্ষাৎ করেছি। তিনি বললেন: আমাদের কাছে উমর ইবনুল খাত্তাব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এমন কোনো রাত নেই যাতে সমুদ্র তিনবার যমিনের ওপর উপচে পড়ার উপক্রম না করে; সে আল্লাহর কাছে অনুমতি চায় যেন তাদের ওপর ভেঙে পড়ে, কিন্তু মহান আল্লাহ তাকে বিরত রাখেন।" (২)।
৩০৪ - আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক, আনাস ইবনে সিরিন থেকে। তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বললাম: আপনার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার ঘটনাটি আমার কাছে বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমি তাকে তালাক দিয়েছিলাম যখন সে ঋতুবতী ছিল। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয়। এরপর যখন সে পবিত্র হবে, তখন তার পবিত্র অবস্থায় যেন তাকে তালাক দেয়।" তিনি (আনাস) বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি সেই তালাকটি গণনা করেছিলেন যা আপনি তার ঋতুকালীন অবস্থায় দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: আমি কেন তা গণনা করব না? যদিও আমি অক্ষমতা ও নির্বুদ্ধিতার পরিচয় দিয়েছিলাম। (৩)।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী। এটি ইতোপূর্বে ২৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল, কারণ যে বৃদ্ধ (শায়খ) থেকে আওয়াম ইবনে হাওশাব বর্ণনা করেছেন তিনি অজ্ঞাত এবং উমরের মুক্তদাস আবু সালিহ-ও অজ্ঞাত।
হাফিয ইবনে হাজার এটি 'আল-মাতালিবুল আলিয়া' (২/১৭৬) গ্রন্থে একটি দীর্ঘ ঘটনার মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং একে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহের 'মুসনাদ'-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন।
আর তাঁর উক্তি: 'ইনফাদিখা' (ينفضخ) অর্থাৎ উন্মুক্ত হওয়া ও প্রবাহিত হওয়া।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আব্দুল মালিক ব্যতীত তারা শায়খাইনের বর্ণনাকারী।