301 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: اتَّزِرُوا وَارْتَدُوا، وَانْتَعِلُوا وَأَلْقُوا الْخِفَافَ وَالسَّرَاوِيلاتِ، وَأَلْقُوا الرُّكُبَ وَانْزُوا نَزْوًا، وَعَلَيْكُمْ بِالْمَعَدِّيَّةِ، وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ، وَذَرُوا التَّنَعُّمَ (1) وَزِيَّ الْعَجَمِ (2)، وَإِيَّاكُمْ وَالْحَرِيرَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قَدْ نَهَى عَنْهُ وَقَالَ: " لَا تَلْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا " وَأَشَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِصْبَعَيْهِ (3).
302 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ، وَأَنْ--------------------------------------------
= هو الأنصاري، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي.
وأخرجه مسلم (1907)، وابن ماجه (4227)، والدارقطني 1/ 50، والبيهقي في "السنن" 1/ 298 و 2/ 14 و 4/ 112 و 5/ 39، وفي "المعرفة" ص 190، والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 244 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد. وقد تقدم برقم (168).
(1) في (ص): النعيم.
(2) في (ق): الأعاجم.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن ملّ. وقد تقدم برقم (92).
وقوله: "عليكم بالمعدِّية": يريد خشونة العيش واللباس تشبهاً بمعد بن عدنان جد العرب.
والرُّكُب: جمع رِكاب، وهو موضع القدم من السَّرْج.
وقوله: "انزوا نزواً": أي: ثبوا على الخيل وثباً.
৩০১ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "তোমরা লুঙ্গি ও চাদর পরিধান করো, জুতো পরো এবং মোজা ও পায়জামা বর্জন করো। ঘোড়ার রেকাব ত্যাগ করো এবং লাফিয়ে (ঘোড়ায়) চড়ো। তোমরা মা'আদ-এর জীবনপদ্ধতি অবলম্বন করো, লক্ষ্যভেদের অনুশীলন করো এবং বিলাসিতা ও অনারবদের বেশভূষা বর্জন করো। আর রেশম পরিধান থেকে সাবধান থাকো, কারণ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: 'তোমরা রেশম পরিধান করো না, কেবল এই পরিমাণ ছাড়া' এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দুই আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন।"
৩০২ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: "পাথর মেরে হত্যার (রজম) আয়াত সম্পর্কে তোমরা যেন ধ্বংস না হয়ে যাও সে বিষয়ে সাবধান থাকো, এবং..."--------------------------------------------
= তিনি হলেন আল-আনসারি, এবং মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম হলেন ইবনুল হারিস আত-তাইমি।
মুসলিম (১৯০৭), ইবনে মাজাহ (৪২২৭), দারা কুতনি ১/৫০, বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ১/২৯৮, ২/১৪, ৪/১১২ ও ৫/৩৯ এবং 'আল-মা'রিফা' গ্রন্থে ১৯০ পৃষ্ঠা, এবং খতিব 'তারিখে বাগদাদ' গ্রন্থে ২/২৪৪-এ ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদসহ এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ১৬৮ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আন-নাঈম।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-আ'আজিম।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আসিম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল এবং আবু উসমান আন-নাহদি হলেন আবদুর রহমান বিন মুল্ল। ইতিপূর্বে ৯২ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তোমরা মা'আদ-এর জীবনপদ্ধতি অবলম্বন করো": এর মাধ্যমে তিনি আরবদের পূর্বপুরুষ মা'আদ বিন আদনানের অনুকরণে জীবনযাপন ও পোশাকে রুক্ষতা বা কঠোরতা বুঝিয়েছেন।
'রুকুব' হলো 'রিকাব'-এর বহুবচন, যা হলো জিনের মধ্যে পা রাখার স্থান।
তাঁর উক্তি: "লাফিয়ে চড়ো": অর্থাৎ ঘোড়ার ওপর লাফিয়ে আরোহণ করো।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 394)