4706 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ " (1).
4707 - حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ -، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ، وَيُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " (2).
4708 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّلَقِّي (3).--------------------------------------------
= بالوفاء، وهو قولُ أحمد وإسحاق.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (4673).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2108)، والبيهقي في "السنن" 7/ 268 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 483، والبخاري (5951)، ومسلم (2108)، والنسائي في "الكبرى" (9786) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به.
وقد سلف برقم (4475).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1517)، والنسائي 7/ 257 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. =
৪৭০৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো গোলাম তার মনিবের মঙ্গল কামনা করে এবং তার রবের ইবাদত সুন্দরভাবে সম্পন্ন করে, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব।" (১)।
৪৭০৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া — অর্থাৎ ইবনে সাঈদ —, উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যারা এই সব ছবি তৈরি করে তাদেরকে শাস্তি প্রদান করা হবে এবং তাদের বলা হবে: তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে প্রাণ দাও।" (২)।
৪৭০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফে’ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে উমর থেকে যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (পণ্যবাহী কাফেলা বাজারে পৌঁছানোর আগেই তাদের সাথে) সাক্ষাৎ করে কেনাবেচা করতে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
= ওয়াদা পূর্ণ করার মাধ্যমে, আর এটি আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইতিপূর্বে ৪৬৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম মুসলিম (২১০৮) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২৬৮-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবী শাইবা ৮/৪৮৩, বুখারী (৫৯৫১), মুসলিম (২১০৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯৭৮৬)-তে বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ৪৪৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম মুসলিম (১৫১৭) এবং নাসাঈ ৭/২৫৭-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 330)