4691 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ الْعَبَّاسَ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِي أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ أَيَّامَ مِنًى مِنْ أَجْلِ السِّقَايَةِ، فَرَخَّصَ لَهُ (1).
4692 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: مَا الشِّغَارُ؟ قَالَ: يُزَوِّجُ الرَّجُلَ ابْنَتَهُ وَيَتَزَوَّجُ ابْنَتَهُ، وَيُزَوِّجُ--------------------------------------------
= فيمنع منها قهراً حتى ينافي قوله تعالى: {ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم} بل بأن ينزع الله تعالى منه شهاءها فلا يشتهي ولا يشرب، والله تعالى أعلم.
وانظر "فتح الباري" 10/ 32.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسيأتي مراراً في "المسند" من طريق نافع عن ابن عمر ليس فيه شك، وكذا هو في المصادر التي خرجته من غير شك.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 361 (ترتيب السندي)، والدارمي 2/ 75، والبخاري (1634) و (1743)، ومسلم (1315) و (3891)، وأبو داود (1959)، والنسائي في "الكبرى" (4177)، وابن حبان (3890) و (3891)، وابن الجارود (490)، والبيهقي 5/ 153، والبغوي (1969) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالأرقام (4731) و (4827) و (5613).
وفي الباب عن عاصم بن عدي، سيرد 5/ 450.
وعن ابن عباس عند ابن ماجه (3061).
4692 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: مَا الشِّغَارُ؟ قَالَ: يُزَوِّجُ الرَّجُلَ ابْنَتَهُ وَيَتَزَوَّجُ ابْنَتَهُ، وَيُزَوِّجُ--------------------------------------------
= فيمنع منها قهراً حتى ينافي قوله تعالى: {ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم} بل بأن ينزع الله تعالى منه شهاءها فلا يشتهي ولا يشرب، والله تعالى أعلم.
وانظر "فتح الباري" 10/ 32.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسيأتي مراراً في "المسند" من طريق نافع عن ابن عمر ليس فيه شك، وكذا هو في المصادر التي خرجته من غير شك.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 361 (ترتيب السندي)، والدارمي 2/ 75، والبخاري (1634) و (1743)، ومسلم (1315) و (3891)، وأبو داود (1959)، والنسائي في "الكبرى" (4177)، وابن حبان (3890) و (3891)، وابن الجارود (490)، والبيهقي 5/ 153، والبغوي (1969) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالأرقام (4731) و (4827) و (5613).
وفي الباب عن عاصم بن عدي، سيرد 5/ 450.
وعن ابن عباس عند ابن ماجه (3061).
৪৬৯১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফে‘ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি এটি আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) ব্যতীত অন্য কারো থেকে জানি না: আল-আব্বাস হাজীদের পানি পান করানোর (সিকায়াহ) কাজের উদ্দেশ্যে মিনার দিনগুলোতে মক্কায় রাত যাপনের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি চাইলেন, তখন তিনি তাঁকে অনুমতি প্রদান করেন (১)।
৪৬৯২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘শিগার’ (বিনিময় বিবাহ) থেকে নিষেধ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি নাফে‘কে জিজ্ঞাসা করলাম: ‘শিগার’ কী? তিনি বললেন: কোনো ব্যক্তি তার কন্যাকে অন্যের কাছে বিয়ে দিবে এই শর্তে যে সেও তার (অন্যের) কন্যাকে বিয়ে করবে, এবং বিয়ে দিবে...--------------------------------------------
= ফলে তাকে তা থেকে জোরপূর্বক বিরত রাখা হবে, যা মহান আল্লাহর এই বাণীর পরিপন্থী হয়ে দাঁড়াবে: {আর সেখানে তোমাদের জন্য তা-ই থাকবে যা তোমাদের মন আকাঙ্ক্ষা করবে}। বরং বিষয়টি হলো আল্লাহ তা‘আলা তার থেকে সেই জিনিসের আকাঙ্ক্ষা ছিনিয়ে নেবেন, ফলে সে তা কামনাও করবে না এবং পানও করবে না। আর আল্লাহ তা‘আলাই অধিক ভালো জানেন।
দেখুন "ফাতহুল বারী" ১০/৩২।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি সামনে বারবার "মুসনাদ"-এ নাফে‘র সূত্রে ইবনে উমর থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই আসবে এবং এটি অন্যান্য উৎসগুলোতেও এভাবেই সন্দেহাতীতভাবে উদ্ধৃত হয়েছে।
ইমাম শাফিঈ এটি "মুসনাদ" ১/৩৬১ (সিনদীর বিন্যাস), দারেমী ২/৭৫, বুখারী (১৬৩৪) ও (১৭৪৩), মুসলিম (১৩১৫) ও (৩৮৯১), আবু দাউদ (১৯৫৯), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪১৭৭), ইবনে হিব্বান (৩৮৯০) ও (৩৮৯১), ইবনে জারুদ (৪৯০), বায়হাকী ৫/১৫৩ এবং বাগভী (১৯৬৯) বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৪৭৩১, ৪৮২৭ ও ৫৬১৩ নম্বর অধীনে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আসেম ইবনে আদী থেকে বর্ণিত হাদীস ৫/৪৫০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে মাজাহ (৩০৬১) গ্রন্থে বর্ণিত আছে।
৪৬৯২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘শিগার’ (বিনিময় বিবাহ) থেকে নিষেধ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি নাফে‘কে জিজ্ঞাসা করলাম: ‘শিগার’ কী? তিনি বললেন: কোনো ব্যক্তি তার কন্যাকে অন্যের কাছে বিয়ে দিবে এই শর্তে যে সেও তার (অন্যের) কন্যাকে বিয়ে করবে, এবং বিয়ে দিবে...--------------------------------------------
= ফলে তাকে তা থেকে জোরপূর্বক বিরত রাখা হবে, যা মহান আল্লাহর এই বাণীর পরিপন্থী হয়ে দাঁড়াবে: {আর সেখানে তোমাদের জন্য তা-ই থাকবে যা তোমাদের মন আকাঙ্ক্ষা করবে}। বরং বিষয়টি হলো আল্লাহ তা‘আলা তার থেকে সেই জিনিসের আকাঙ্ক্ষা ছিনিয়ে নেবেন, ফলে সে তা কামনাও করবে না এবং পানও করবে না। আর আল্লাহ তা‘আলাই অধিক ভালো জানেন।
দেখুন "ফাতহুল বারী" ১০/৩২।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি সামনে বারবার "মুসনাদ"-এ নাফে‘র সূত্রে ইবনে উমর থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই আসবে এবং এটি অন্যান্য উৎসগুলোতেও এভাবেই সন্দেহাতীতভাবে উদ্ধৃত হয়েছে।
ইমাম শাফিঈ এটি "মুসনাদ" ১/৩৬১ (সিনদীর বিন্যাস), দারেমী ২/৭৫, বুখারী (১৬৩৪) ও (১৭৪৩), মুসলিম (১৩১৫) ও (৩৮৯১), আবু দাউদ (১৯৫৯), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪১৭৭), ইবনে হিব্বান (৩৮৯০) ও (৩৮৯১), ইবনে জারুদ (৪৯০), বায়হাকী ৫/১৫৩ এবং বাগভী (১৯৬৯) বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৪৭৩১, ৪৮২৭ ও ৫৬১৩ নম্বর অধীনে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আসেম ইবনে আদী থেকে বর্ণিত হাদীস ৫/৪৫০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে মাজাহ (৩০৬১) গ্রন্থে বর্ণিত আছে।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 318)