৪৬৮৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে আবু লাবিদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "গ্রাম্য আরবরা যেন তোমাদের সালাতের নামের ক্ষেত্রে তোমাদের ওপর প্রবল না হয়ে যায়; কারণ তা হলো এশা। মূলত তারা একে 'আতামাহ' বলে ডাকে, কারণ তারা উট দোহনের জন্য রাত গভীর হওয়া পর্যন্ত দেরি করে।" (১)।
৪৬৮৯ - ইয়াহইয়া (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন থেকে, আমর ইবনে শুয়াইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মায়মুনাহর মুক্তদাস সুলাইমান (৩) আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের নিকট আসলাম যখন তিনি বালাত নামক স্থানে ছিলেন এবং লোকজনেরা মসজিদে সালাত আদায় করছিল। আমি বললাম: মানুষের সাথে বা দলবদ্ধভাবে সালাত আদায় করতে আপনাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে আবু লাবিদ কেবল মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর ইমাম বুখারী তার থেকে সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবায়াত) হিসেবে রিওয়ায়াত গ্রহণ করেছেন। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, সুফিয়ান হলেন সাওরী এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ।
এটি ইবনে হিব্বান (১৫৪১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (৬৪৪) (২২৯) ওয়াকীর মাধ্যমে, নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ১/২৭০-এ আবু দাউদ আল-হাফারীর মাধ্যমে এবং আবু আওয়ানাহ ১/৩৬৯-এ ক্বাবিসাহ ইবনে উকবাহ ও আবু আমির আল-আকাদীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; তারা চারজনই সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ীর মুদ্রিত কপিতে 'আল-হাফারী' শব্দটি 'আল-খুদরী' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
এটি পূর্বে ৪৫৭২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (জাহিরিয়্যাহ ১) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: 'তিনি ইবনে সাঈদ', যা (সীন) এবং (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) (জাহিরিয়্যাহ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সুলাইমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন'।