يَنْتَجِي اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا "، قَالَ: قُلْنَا: فَإِنْ كَانُوا أَرْبَعًا؟ قَالَ: فَلَا يَضُرُّ (1).
4686 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَدَعُ أَنْ يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِي فِي كُلِّ طَوَافٍ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى هو ابن سعيد القطان، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (1783) من طريق يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1170)، وأبو داود (4852)، وأبو يعلى (5625)، وابنُ حبان (584) من طرق، عن الأعمش، به.
وروايةُ أبي داود تُوضح أن الذي سأل: فإن كانوا أربعاً؟ هو أبو صالح.
وأخرج كلامَ ابنِ عُمر منه ابنُ أبي شيبة 8/ 581، والبخاري في "الأدب المفرد" (1172) من طريقين، عن الأعمش، به.
وقد سلف برقم (4450).
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي رواد -واسمه عبد العزيز- فقد علق له البخاري، وروى له أصحاب السنن، وقد وثقه غير واحد من الأئمة، وتكلم فيه بعضهم بسبب الإرجاء، وليس ذا بعلّة قادحة.
وأخرجه أبو داود (1876)، والنسائي 5/ 231، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 233 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (2723)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 183، والحاكم 1/ 456، والبيهقي 5/ 76 و 80 من طرق عن عبد العزيز بن أبي رواد، =
...দুইজন ব্যক্তি তাদের সঙ্গীকে বাদ দিয়ে গোপন কথা বলবে না।" তিনি বললেন: আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: "যদি তারা চারজন হয়?" তিনি বললেন: "তবে এতে কোনো ক্ষতি নেই (১)।
৪৬৮৬ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেক তাওয়াফেই হাজরে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানি স্পর্শ করতে ছাড়তেন না (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং আল-আ'মাশ হলেন সুলায়মান বিন মিহরান, আর আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
তহাবি এটি "মুশকিলুল আসার" (১৭৮৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১১৭০), আবু দাউদ (৪৮৫২), আবু ইয়া'লা (৫৬২৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫৮৪) বিভিন্ন সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদের বর্ণনাটি স্পষ্ট করে যে, যিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "যদি তারা চারজন হয়?" তিনি হলেন আবু সালিহ।
ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৫৮১ এবং বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১১৭২) গ্রন্থে আল-আ'মাশ থেকে দুটি সূত্রে ইবনে উমরের কথাটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ ইবনে আবি রাওয়াদ ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—তার নাম আব্দুল আজিজ—ইমাম বুখারি তার থেকে মুয়াল্লাক বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। একাধিক ইমাম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং ইরজা-র কারণে কেউ কেউ তার সমালোচনা করেছেন, তবে এটি কোনো গুরুতর ত্রুটি নয়।
আবু দাউদ (১৮৭৬), নাসায়ি ৫/২৩১ এবং আবু আওয়ানা "ইতহাফুল মাহারা" ৩/২৩৩ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমা (২৭২৩), তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ২/১৮৩, হাকেম ১/৪৫৬ এবং বায়হাকি ৫/৭৬ ও ৮০ গ্রন্থে আব্দুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদের বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 313)