4683 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا، فَاسْتَزَدْنَهُ، فَزَادَهُنَّ شِبْرًا آخَرَ، فَجَعَلْنَهُ ذِرَاعًا، فَكُنَّ يُرْسِلْنَ إِلَيْنَا (1) نَذْرَعُ لَهُنَّ ذِرَاعًا (2).--------------------------------------------
= 8/ 226 - 227.
وعن أسامة بن أخدري عند أبي داود (4954).
وقوله: "غَيَّرَ اسم عاصية"، قال السندي: كان صلى الله عليه وسلم يكره المكروهة من الأسماء ويغيرها، وكثيراً ما كان يغيرها بأضدادها، ولكن هاهنا ضد هذا الاسم وهو المطيعة لما كان مشعراً بالتزكية، تركه، وسمَّاها جميلة.
(1) في هامش (س): الثياب، نسخة.
(2) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف زيد العَمِّي -وهو زيد بن الحواري-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الصديق: هو بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس الناجي.
وأخرجه أبو داود (4119)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1058 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 408، عنه ابن ماجه (3581) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، به.
وسيأتي برقم (5637) من طريق مطرف، عن زيد العمي.
وسيأتي بنحوه برقم (4773) من طريق العمري، عن نافع، عن ابن عمر، وبرقم (5173) من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة، وانظر ما سلف برقم (4489). =
৪৬৮৩ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন যে যাইদ আল-আম্মী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুস সিদ্দীক থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মাহাতুল মুমিনীনদেরকে কাপড়ের ঝুলের ক্ষেত্রে এক বিঘত পরিমাণ ঝুলাতে অনুমতি দিয়েছিলেন। এরপর তাঁরা আরও বাড়ানোর আবেদন করলে তিনি তাঁদের জন্য আরও এক বিঘত বাড়িয়ে দিলেন, ফলে তাঁরা একে এক হাত পরিমাণ নির্ধারণ করলেন। তাঁরা আমাদের কাছে কাপড় পাঠাতেন এবং আমরা তাঁদের জন্য এক হাত মেপে দিতাম।--------------------------------------------
= ৮/ ২২৬ - ২২৭।
এবং আবু দাউদে (৪৯৫৪) উসামা ইবনে আখদারী থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তিনি আসিয়াহ (অবাধ্য) নামটি পরিবর্তন করে দিয়েছিলেন", সিন্দী বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মন্দ অর্থবোধক নাম অপছন্দ করতেন এবং তা পরিবর্তন করে দিতেন। অধিকাংশ ক্ষেত্রে তিনি মন্দ নামের বিপরীতে ভালো নাম রাখতেন, কিন্তু এখানে এই নামের বিপরীত হলো ‘মুতীআহ’ (অনুগত্যকারিণী), যা আত্ম-প্রশংসা বা পবিত্রতা জাহিরের নামান্তর হওয়ার কারণে তিনি তা বর্জন করেন এবং তাঁর নাম রাখেন ‘জামীলাহ’।
(১) (সিন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: কাপড়সমূহ, এটি একটি পাঠান্তর।
(২) এটি সহীহ, তবে এই সনদটি যাইদ আল-আম্মী—যিনি যাইদ ইবনুল খাওয়ারি—এর দুর্বলতার কারণে যঈফ। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং আবুস সিদ্দীক হলেন বকর ইবনে আমর, কেউ কেউ বলেছেন: ইবনে কায়স আন-নাজী।
এটি আবু দাউদ (৪১১৯) এবং ইবনে আদী 'আল-কামিল' ৩/ ১০৫৮ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ৮/ ৪০৮ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে মাজাহ (৩৫৮১) আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এবং তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৫৬৩৭ নম্বরে মুতাররিফ-এর সূত্রে যাইদ আল-আম্মী থেকে আসবে।
অনুরূপ বর্ণনা সামনে ৪৭৭৩ নম্বরে উমারী-এর সূত্রে নাফে' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করবেন। আর ৫১৭৩ নম্বরে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে নাফে' থেকে এবং তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে ও তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করবেন। এছাড়া ৪৪৮৯ নম্বরে গত হওয়া বিষয়টি দেখুন। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 311)