মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)? তিনি বললেন: বিভ্রান্তকারী ইমামগণ। উমর বললেন: তুমি সত্য বলেছ, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে এটি গোপন রেখেছিলেন এবং আমাকে তা জানিয়েছিলেন (১)।
২৯৪ - ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালেহ থেকে, ইবনে শিহাব বলেন: সালেম বললেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উমর (রা.) বললেন: আমার কাছে একজন চিকিৎসক পাঠাও যে আমার এই ক্ষতটি পরীক্ষা করবে। তিনি বলেন: অতঃপর তারা আরবদের মধ্য থেকে একজন চিকিৎসক পাঠালেন। তিনি উমরকে নবীজ পান করালেন, তখন নাভির নিচের আঘাতের স্থান থেকে নবীজ বের হওয়ার সময় রক্তের মতো দেখাচ্ছিল। তিনি (সালেম) বলেন: অতঃপর আমি বনু মুয়াবিয়া গোত্রের আনসারদের মধ্য থেকে অন্য একজন চিকিৎসককে ডাকলাম। তিনি তাকে দুধ পান করালেন, তখন দুধটি আঘাতের স্থান থেকে সাদা ও জমাটবদ্ধ অবস্থায় বের হয়ে এল। তখন চিকিৎসক তাকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি আপনার ওসিয়ত সম্পন্ন করুন। উমর (রা.) বললেন: বনু মুয়াবিয়ার ভাই আমাকে সত্য বলেছে, আর আপনি যদি এর অন্যথা বলতেন তবে আমি আপনাকে মিথ্যাবাদী বলতাম। তিনি বলেন: লোকেরা যখন এটি শুনল তখন তার জন্য কাঁদতে লাগল। তিনি বললেন: আমাদের জন্য কেঁদো না, যে কাঁদবে সে যেন বেরিয়ে যায়। তোমরা কি শোননি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কী বলেছেন? তিনি বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নাকাটির (বিলাপের) কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।" এই কারণেই আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) তার সন্তানদের বা অন্য কারো মৃত্যুর পর তার সামনে বিলাপ করাকে অনুমোদন করতেন না (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ যয়ীফ; যুহায়ের ইবনে সালেম উমর (রা.) থেকে শোনেননি। আল-বারকানি তার 'সুয়ালাত' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৫) আদ-দারা কুতনি থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি হিমস নিবাসী এবং মুনকারুল হাদীস। আয-যাহাবি তাকে 'আল-মুগনি ফিজ-যুয়াফা' (২২১৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সদুক, তবে তার মধ্যে শিথিলতা রয়েছে এবং তিনি মুরসাল বর্ণনা করতেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সাফওয়ান হলেন ইবনে আমর আস-সাকসাকি। দেখুন (১৪৩) ও (৩১০)।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ এবং সালেহ হলেন ইবনে কাইসান।
তিরমিজি (১০০২) এবং নাসায়ী ৪/১৫-১৬ পৃষ্ঠায় ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৮০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আর যে কান্নাকাটি নিষিদ্ধ করা হয়েছে তা হলো মূলত উচ্চস্বরে বিলাপ করা, অথবা যদি মৃত ব্যক্তি নিজেই এর জন্য ওসিয়ত করে থাকে। দেখুন (২৮৮)।