৪৬৭০ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ্ থেকে, নাফে’ আমাকে বর্ণনা করেছেন ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জামাতে সালাত আদায় করা একাকী ব্যক্তির সালাতের চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি মর্যাদা রাখে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী ১/২৯২-২৯৩, মুসলিম (৬৫০) (২৫০), ইবনে মাজাহ (৭৮৯), এবং ইবনে খুজাইমাহ (১৪৭১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (২০০৫), ইবনে আবী শাইবা ২/৪৮০, মুসলিম (৬৫০) (২৫০), তিরমিযী (২১৫), ইবনে খুজাইমাহ (১৪৭১), এবং আবু আওয়ানাহ ২/৩ বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহ্ থেকে। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। মুসলিমের একটি বর্ণনায় যা তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ্ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ্ থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে শব্দ এসেছে: "বিশ-এর অধিক"। আবু আওয়ানাহর একটি বর্ণনায় যা হাম্মাদ ইবনে উসামাহর সূত্রে উবাইদুল্লাহ্ থেকে বর্ণিত, তাতে আছে: "পঁচিশ গুণ", আর আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায়ও অনুরূপ রয়েছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ২/১৩২-এ বলেছেন: ইবনে উমর থেকে এই বিষয়ে কোনো ভিন্নমত বর্ণিত হয়নি কেবল আবদুর রাজ্জাকের সেই বর্ণনাটি ছাড়া যা আবদুল্লাহ্ আল-উমারী থেকে, তিনি নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, যাতে তিনি বলেছেন: "পঁচিশ গুণ", কিন্তু এই উমারী হচ্ছেন যয়ীফ (দুর্বল)। আবু আওয়ানাহর 'মুস্তাখরাজ'-এ আবু উসামাহর সূত্রে, উবাইদুল্লাহ্ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে' থেকে যে বর্ণনা করেছেন তাতে আছে: "পঁচিশ গুণ", যা উবাইদুল্লাহ্ এবং নাফে'র নির্ভরযোগ্য শাগরিদদের বর্ণনার বিপরীতে শায (বিচ্ছিন্ন), যদিও এর বর্ণনাকারী সিকাহ্ (নির্ভরযোগ্য)। আমরা বলছি: হাফেজ উল্লেখ করেছেন যে আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনাটি আবদুল্লাহ্ আল-মুকাব্বিরের সূত্রে, কিন্তু 'মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক'-এর মুদ্রিত কপিতে আমরা যা দেখেছি তা হলো: উবাইদুল্লাহ্; এবং এর মুহাক্কিক শেখ হাবিবুর রহমান আল-আজমী এর টীকায় লিখেছেন: মূলে এভাবেই আছে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে তাহমান তাঁর 'মাশইয়াখাহ' (১২৮) গ্রন্থে, বায়হাকী 'সুনান' ৩/৫৯ গ্রন্থে আইয়ুবের সূত্রে, বুখারী (৬৪৯) শুআইব ইবনে আবী হামযাহর সূত্রে এবং মুসলিম (৬৫০) (২৫০) দাহ্হাক ইবনে উসমানের সূত্রে; তাঁরা তিনজনই নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় আছে: "বিশ-এর অধিক"। হাফেজ এই বর্ণনা সম্পর্কে বলেছেন: এটি হাফেজদের বর্ণনার বিপরীত নয় =